译文
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我年轻的时候带着一万多(duo)的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭(jian)袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
忽然想起天子周穆王,
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
注释
故园:家园。
366、艰:指路途艰险。
去:距离。
⑵素秋:秋天的代称。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
彼:另一个。
[96]云车:相传神以云为车。容裔:即“容与”,舒缓安详貌。