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渔家傲·和程公辟赠

金朝 / 曹稆孙

雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。


渔家傲·和程公辟赠拼音解释:

xue an fei shi su .sha shen du qu chou .sai xiang ren yi lao .mo zhu jin fan zhou ..
wei ren dui song bai .zi bian can xiu gong .zi bian yi he yi .zhi jiao fei suo chong .
ming chang xiu gu che .gong zi qing si pei .chao shi huan xun xiu .hao jia de chun ci .
.gou shan ling yin zhi gong zou .cai cheng tong shi jin bu ru .feng shi he cheng deng ce li .
rui qi zhuan xiao hu .you guang fan bo lan .yu gou xin liu se .chu chu fu gui an ..
.fu zi shuo tian di .ruo yu ling gui yan .you you ren bu zhi .yi yi yu suo dun .
yin ji song wei qu .qing zun shi zuo wu .han chu rong ju you .xia shou jian pi pa .
wen zhi chao ting shi .lue bu zhi dong xi .kuang yu jing ji shen .qi jiu duan yu ni .
bu jue chi jing chen xi qiang .zi cong xian ren yu qiao zi .zhi dao kai yuan wang chang shi .
.bei shan shao ri yue .cao mu ku feng shuang .pin shi zai zhong kan .shi mei you suan chang .
sheng nan bu neng yang .ju shen you xing ming .liang ma bu nian mo .lie shi bu gou ying .
zi jin si mei ju .shi da hua yi rong .wang guan bu ke que .wei yi hou zhu sheng .

译文及注释

译文
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样(yang)到处飘荡。没有(you)去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向(xiang)山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌(tang)。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶(ye)分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从(cong)空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息(xi),喊它回来同我们住在一起。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。

注释
11. 古之人:亦指管子,以下四句引自《管子·轻重甲》,与原文略有出入。
1、碧幕:碧绿的天幕,指碧空。古人谓天为幕,谓地为席,故曰碧幕。
⑵东山:指《辋川别业》王维 古诗所在的蓝田山。
33.不害其长:不妨碍它的生长。而已:罢了,句末语气词连用。
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
⑾生子当如孙仲谋:曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武 ,喟然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”

赏析

  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝(shui chao)宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以(dai yi)来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
内容点评
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪(zhen wei)莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后(chang hou)短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植(cao zhi) 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然(reng ran)是着力刻画雨“小”。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

曹稆孙( 金朝 )

收录诗词 (2239)
简 介

曹稆孙 曹稆孙,宋代词人,字颖实,号许山,浙江瑞安人。

浪淘沙·滩头细草接疏林 / 荀迎波

沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 图门慧芳

嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。


再上湘江 / 令狐得深

舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。


小雅·节南山 / 皇甫芳芳

但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 章佳午

旱火不光天下雨。"
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。


巫山一段云·清旦朝金母 / 让之彤

楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
(见《锦绣万花谷》)。"
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。


子鱼论战 / 年辛酉

"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"


游虞山记 / 张简会

"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
尚须勉其顽,王事有朝请。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。


对酒 / 令狐婕

遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。


念奴娇·过洞庭 / 邢赤奋若

愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。