贾客词
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。"
豪强顿息蛙唇吻，爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗，
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
故人三载别，明月两乡悲。惆怅沧江上，星星鬓有丝。"
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
贾客词拼音解释:
bi yan qiu jian xiu xiang wang .peng ri yuan xu zai jin lin ..
hao qiang dun xi wa chun wen .shuang li zhong xin gu yan jing .wen xiang hai cha chao fan dou .
.suo zuo gao qian gu .feng zhang zi qu tai .xi kan ming zhu yi .zhong yong chu ren cai .
yi zhong ku xin shi de liao .bu xu hui shou xiao long zhong ..
.liu su ning zuo rui hua jing .xian ge kai shi li ri qing .shuang yue leng xiao yin zhu yan .
.luo bi sheng suo di .zhan tu dang yan ning .zhong hua shu gui fen .yuan yi zhan he xing .
gu ren san zai bie .ming yue liang xiang bei .chou chang cang jiang shang .xing xing bin you si ..
sheng lang men si long men jun .ying jie feng lei bian he lin ..
.kan bian hua wu sheng ci hua .jian yun pi xue zhan dan sha .kai dang qing lv er san yue .
.he yang cheng li xie cheng zhong .ru ye chang ju chu pei tong .yan guo jin tai wu bie ke .
译文及注释
译文
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来(lai)(lai)四蹄生风，好像蹄不践地一样。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
一抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷着细细的浪花，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火点点。
独出长安(an)的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内(nei)。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩(yan)山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
然后散向人间，弄得满天花飞。
注释
⑺携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
辩斗：辩论，争论.
远：表示距离。
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
挂席：挂风帆。
赏析
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫(pu dian)的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
在艺术上，诗人(shi ren)熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一(mian yi)体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧(jin jin)呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
开头两章，是远嫁姑娘的回忆，都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事：“籊籊《竹竿》佚名 古诗，以钓于淇”，和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是多么惬意的事，不可能忘记。可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了，“岂不尔思，远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水，逐渐远去；父母兄弟，逐渐远离。离别的场面和离别的情怀，最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重点在回忆，强调的是思乡怀亲之情。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上(fa shang)与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐(xian yin)的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
2、动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫(pu dian)的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
在艺术上，诗人(shi ren)熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一(mian yi)体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧(jin jin)呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
开头两章，是远嫁姑娘的回忆，都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事：“籊籊《竹竿》佚名 古诗，以钓于淇”，和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是多么惬意的事，不可能忘记。可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了，“岂不尔思，远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水，逐渐远去；父母兄弟，逐渐远离。离别的场面和离别的情怀，最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重点在回忆，强调的是思乡怀亲之情。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上(fa shang)与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐(xian yin)的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
2、动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
乃贤( 未知 )
收录诗词 (8397) 首
简 介
乃贤 南阳人，字易之，葛逻禄氏。不喜禄仕，能文，长于歌诗。时浙人韩与玉能书，王子充善古文，人目为江南三绝。顺帝至正间，以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。
减字木兰花·春情
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
太原早秋
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
画工取势教摧折。"
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
斜日风收钓，深秋雨信梁。不知双阙下，何以谓轩裳。"
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
与顾章书
"贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
孤根深有托，微雨正相宜。更待金英发，凭君插一枝。"
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
"布素豪家定不看，若无文彩入时难。红迷天子帆边日，
国风·郑风·羔裘
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"
"高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
"十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
"近山如画墙，远山如帚长。我从云中来，回头白茫茫。
休道将军出世才，尽驱诸妓下歌台。
观梅有感
伊余东还际，每起烟霞慕。旋为俭府招，未得穷野步。
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
"为郡东吴只饮冰，琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏，
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
竞指云生岫，齐唿月上天。蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。"
诉衷情近·雨晴气爽
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。
"此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身。星未没河先报晓，
"莫恨当年入用迟，通材何处不逢知。桑田变后新舟楫，
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
春行即兴
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
"出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆，
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
出来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
归雁
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
"一叶南浮去似飞，楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟，
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
送裴十八图南归嵩山二首
"古柏间疏篁，清阴在印床。宿郊虔点馔，秋寺静监香。
"入门长恐先师在，香印纱灯似昔年，涧路萦回斋处远，
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。"
画工取势教摧折。"
戏问花门酒家翁
"九霄无诏下，何事近清尘。宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
迟客虚高阁，迎僧出乱岑。壮心徒戚戚，逸足自骎骎。
骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
玉颜浑似羞来客，依旧无言照画屏。"
风标欺鹭鹤，才力涌沙泉。居僻贫无虑，名高退更坚。