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兰亭集序 / 兰亭序

魏晋 / 艾可翁

小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。
平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
见《泉州志》)
蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
听我吟诗供我酒,不曾穿得判斋钱。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。


兰亭集序 / 兰亭序拼音解释:

xiao deng xia qiu qiao .an qing ji xi yao .you shi qi zou ma .ye xue chang jiao jiao .
ping xi ku xin he suo hen .shou en duo shi jiu shi pian ..
han di shu zhi gan .qiu deng geng bu mian .cong lai gan mo er .zi ci bei yi ran .
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .
jian .quan zhou zhi ..
liao hua zui wu shu .zhao shui jiao e na .he zhi shi jie xu .feng ri zi qing tuo .
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
tong nian duo shi chang an ke .bu xin xing ren yu duan chang ..
an bu wang wei chen suo yuan .yuan si wei kun bi wu wei ..
.he xing song xin he zai shan .wu hou men guan qie qu pan .san nian wo bing bu neng mian .
yi dan kuang feng jiang shang qi .hua sui feng san luo shui jia ..
yin shi tai shang ru xiang wen .yu shuo pan xi zhi diao weng ..
.qing qian ying yu yi shui jian .zhu gang teng shu xiao ji pan .lu zhan huang cao xing ren guo .
.jiang bian feng sui ji shi xiu .jiang shang xing ren xue man tou .shui xin luan li hua bu jian .
.chen qi shu tou hu zi bei .jing zhong qin jian shu jing si .
.jing fei shi shi fen qiang gao .hao ge sheng yin hao yu mao .
han zu jing shen yi pei zhong .wei bi ta shi neng fu gui .zhi ying cong ci jian qiong tong .
ting wo yin shi gong wo jiu .bu zeng chuan de pan zhai qian ..
hou xian wu cuo za .neng fou li can cha .ci di jiao dan jin .gong shang nai yi yi .

译文及注释

译文
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的(de)秋季,催生出无(wu)数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地(di)移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月(yue)淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而(er)失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译

注释
⒆弗弗:同“发发”。
⑦荣枯:本意是开花和枯萎,一般引申为生死、兴衰等含义。
153、逶迤(wēi yí):曲折蜿蜒的样子。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
2.戚戚:悲伤的样子
⑴旧注:时贼逼华容县。题注:《书经集传》:东陵,巴陵也,今岳州巴陵县也。《地理今释》:东陵,即巴丘山,一名天岳山,今湖广岳州府城,是其遗址。《一统志》:巴丘山,在岳州府城南,一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭,积骨为丘,故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖,在岳州府城西南。《元和郡县志》:岳州有华容县,去州一百六十里。

赏析

  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作(zuo)手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳(er)之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者(du zhe)打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵(fang bing)力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底(sheng di)蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去(ting qu)该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

艾可翁( 魏晋 )

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简 介

艾可翁 艾可翁,字元宪,号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词,善兵法。咸淳年间,江万里荐于朝廷,为为朝议郎。贾似道逐万里,目为同党,遂弃官不仕。隐居故里,从事诗歌创作,其中以抒亡国之恨者为多。着有《蕙山愁吟》,不传。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。

赠范晔诗 / 彭绩

"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 陈济川

为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。


听筝 / 盛文韶

"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。


大墙上蒿行 / 李潜真

"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,


问天 / 陈子壮

火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,


蝶恋花·密州上元 / 张协

何必向来曾识面,拂尘看字也凄然。"
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
"雁行斜拂雨村楼,帘下三重幕一钩。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,


清商怨·庭花香信尚浅 / 赵文哲

直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"


己酉岁九月九日 / 苏氏

"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 徐逊绵

"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,


沁园春·丁巳重阳前 / 韩滉

想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。