译文
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
回头(tou)看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处(chu)。我因此曾说(shuo):“馆第园林的繁(fan)盛或毁灭,就(jiu)是洛阳兴旺或衰败的征兆(zhao)啊。”
何时归(gui)去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以(yi)礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
注释
21. 名:名词作动词,命名。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
18.然后有辞于天下:然后才能有力地说服天下人。
[18] 目:作动词用,看作。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
充:满足。
9 故:先前的;原来的
苍:苍鹰。
⑵渊:深水,潭。