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东都赋

五代 / 钟季玉

"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
城中听得新经论,却过关东说向人。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"


东都赋拼音解释:

.yan hun shui guo jin ting wan .hui wang jin ling ruo dong yao .chong pu hui feng fan su lang .
.di de fang duo ze .mei mei jing jing tong .ba fang gan yu bu .si yuan bao nian feng .
.shan tou shui se bao long yan .jiu ke xin chou chang qing nian .
ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .
sha tai gao chu shu .xian bi jing ti shi .wo du duo lai shang .jiu qu ren bu zhi ..
tan di huai hua lu .xiang piao bai zi feng .yu yi ling piao miao .yao gu zhuan xu kong .
de er wei san .zi xiao feng tou .huang shi yan xia .song men shi deng .bu tong yu ma .
fu jing yin xing yuan .tan xuan ru wu shen .bu neng chen yang tuo .liao fu yi deng lin ..
wen jun mei lai qu .ku ku shi xing li .zhi xia fu guo liang .xin li po lao zhi .
zeng shi xi nian xin ku di .bu jiang jin ri fu chu xin ..
wei bao jiang shan feng yue zhi .zhi jin bai shi jun you zai ..
cheng zhong ting de xin jing lun .que guo guan dong shuo xiang ren .
.chun xi ji hui ge hua huang .huang she yin zi shan shan xiang .man nv bu xi shou zu sun .
.gong ya jiao chi guang .chao sheng ru gong gong ying liang .huo hua ti lu juan heng tang .
he cheng luan yuan lou .ji chu za shu zhen .yi jing li ren meng .reng zhan lv ke jin .
.wei jiang zhi dao xin cang cang .ke liao wu ming di xian zhang .
yi jian chi jin mo .shui yan tu bu qian .qi shen en wei bao .diao qiu bi qi xian ..

译文及注释

译文
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要(yao)如此。
走到半路就迷失了方(fang)向啊,自我压抑去学诗搞社交。
玩书(shu)爱白绢,读书非所愿。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
  太史公说:我读《离骚(sao)》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈(qu)原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
  山上石(shi)头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

注释
43.爪其肤:掐破树皮。爪,掐,作动词用。以:表目的,连词,用来。验:检验,观察。生枯:活着还是枯死。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。
塞鸿:边地的鸿雁。
(11)长已矣:永远完了。已,停止,这里引申为完结。
⑵渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。
⑸寓目:观看,过目。语出《左传·僖公二十八年》:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”
(25)工:工匠。以药淬之:在淬火时把毒药浸到匕首上。淬,把烧红的铁器浸入水或者其他液体,急速冷却,使之硬化。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
⒉固: 坚持。

赏析

  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一(shi yi)位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄(ling) 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托(tuo),写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示(jie shi)出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

钟季玉( 五代 )

收录诗词 (2172)
简 介

钟季玉 饶州乐平人,初名诚,以字行,改字之纯。理宗淳祐七年进士。知万载县。历枢密院编修官,出知建昌军,迁江西转运判官,皆有治绩。改都大提点坑冶。金兵渡江,徙寓建阳,兵至,不屈死。

周颂·有瞽 / 徐灼

远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,


懊恼曲 / 赵逵

幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"


襄阳曲四首 / 钱镠

碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 袁保龄

"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。


劝学 / 释净全

魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。


构法华寺西亭 / 苏舜元

"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。


减字木兰花·相逢不语 / 曾彦

落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"


黔之驴 / 杨希古

暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"


独秀峰 / 王亚南

深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。


书怀 / 何子朗

却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。