首页 古诗词 秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御

南北朝 / 黄达

"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御拼音解释:

.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
ti qie ling tong shan shang wang .zhong zhong die die shi jin qian .
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
huan lai nie dai bao han san .mo lang yu .zhi wang xiang .da jia bi ruo ci jin gui .
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
si zuo xuan xuan zheng mu yue .qiao guo zao hua cheng yi jue .mo yan zuo ri yin cuo mo .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .

译文及注释

译文
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着(zhuo)草木(mu)花卉。
你用野蔬充饥却说食物甘美(mei),你用落叶作薪你用枯枝做炊(chui)。
回忆当年歌舞欢聚(ju)的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心(xin)意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香(xiang)腮。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。

注释
124、直:意思是腰板硬朗。
(8)帝喾:音酷。即高辛氏,黄帝之曾孙。三辰:日、月、星。固:安定。
[37]明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。
⑥老病:年老多病。杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋。有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

赏析

  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进(cu jin),是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写(wang xie)得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句(ci ju)一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉(hua hui)的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

黄达( 南北朝 )

收录诗词 (8764)
简 介

黄达 清江苏华亭人,字上之。干隆十七年进士,官淮安教授。工诗,欲与吴中七子争名。有《一楼集》。

女冠子·春山夜静 / 梁丘娅芳

十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"


采莲词 / 遇西华

"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"


南涧 / 壤驷屠维

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。


送陈七赴西军 / 那拉安露

埋石缘虽谢,流沙化方始。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 管喜德

既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
绣帘斜卷千条入。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。


戊午元日二首 / 公羊树柏

自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,


小雅·大东 / 敬奇正

乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
石榴花发石榴开。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"


芙蓉曲 / 邶己酉

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


秋暮吟望 / 赖碧巧

"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"


杨柳八首·其二 / 葛春芹

我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。