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诉衷情·秋情

隋代 / 杨奇鲲

"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
早晚来同宿,天气转清凉。"
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。


诉衷情·秋情拼音解释:

.yi zuo la yue tian .bei feng san chi xue .nian lao bu jin han .ye chang an ke che .
.shan pi pa .hua si mu dan yin po xue .wang nian cheng chuan guo qing shan .
tong sui cui he zai .tong nian du you wu .ying wu cang bi chu .zhi you qie huan yu ..
zheng bei huang niu xuan .nan qi bai di xia .wo zai ping di xing .fan you ji chuan zhe .
xing you jiu yu le .ji shi huan qie yu .hu qi jie jun yin .ta ren lai ci ju ..
zao wan lai tong su .tian qi zhuan qing liang ..
.feng lu xiao qi qi .yue xia xi qiang xi .xing ren zhang zhong qi .si fu zhen qian ti .
.tong nian tong bai xiao shu lang .chu chu qian xing lan man kuang .gong zhan hua yuan zheng zhao bi .
.xin zhong wan shi bu si liang .zuo yi ping feng wo xiang yang .jian jue yong shi you lao chou .
.zun li kan wu se .bei zhong dong you guang .zi jun pao wo qu .ci wu gong shui chang .
.ci en chun se jin chao jin .jin ri pei hui yi si men .
.ping zhang jiang bo ji yi ci .bu xu chou chang bao wei zhi .
shui ren duan de ren jian shi .shao yao kan shang lao you bei ..
wo can chen gou yan .jian ci qiong yao ying .nai zhi hong lian hua .xu de qing jing ming .

译文及注释

译文
戏子头已雪白,宫女红颜尽(jin)褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难(nan)以入睡。
清晨登(deng)上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。

京城道路上,白雪撒如盐。
不死之(zhi)国哪里可找?长寿之人持何神术?
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
故居的(de)池塘想必已被杂草淹没,   
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方(fang),真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?

注释
[4]黯:昏黑。
(15)五色:指青、赤、黄、白、黑五种颜色。比象:指比照天地万物所画出的各种图像。
⑵谪居:贬官的地方。
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。
4.熏(xūn)笼:指宫中取暖的用具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。

赏析

  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象(xiang)。应该说,这与《黄鸟(huang niao)》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有(ge you)志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅(fu fu)形象的画面体现出来。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在(xiu zai)《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

杨奇鲲( 隋代 )

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简 介

杨奇鲲 杨奇鲲(?—883)鲲一作混、肱。白族,唐时南诏叶榆(今云南大理北)人。南诏宰相、诗人。曾任南诏布燮(清平官名称)。

万里瞿塘月 / 彭可轩

唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"


孟子见梁襄王 / 章圭

下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
衡门有谁听,日暮槐花里。"


题金陵渡 / 刘迎

"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 李天季

山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。


步蟾宫·闰六月七夕 / 楼鎌

"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 程大中

直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。


秋怀 / 曹元发

"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。


秋宿湘江遇雨 / 吴怀珍

"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"


满庭芳·客中九日 / 缪葆忠

海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 蒲秉权

低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,