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五月旦作和戴主簿

南北朝 / 江奎

"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
应得池塘生春草。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
所寓非幽深,梦寐相追随。
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。


五月旦作和戴主簿拼音解释:

.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
.kang le ai shan shui .shang xin qian zai tong .jie mao yi cui wei .fa mu kai meng long .
.xiao tiao fang sui yan .lao luo dui kong zhou .cai chu shi ren you .jia pin xiang shui tou .
shui jia lan fu jing can meng .he chu chou ren yi gu yuan .bo lao fei guo sheng ju cu .
ying de chi tang sheng chun cao ..
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
you ran nian gu xiang .nai zai tian yi yu .an de ru fu yun .lai wang fang xu yu ..
.huang cong shao nian wu shuang ji .mu shi pang ren jie bi yi .bai zhan zeng kua long shang er .
suo yu fei you shen .meng mei xiang zhui sui .
wei jun bai zhan ru guo chou .jing sao yin shan wu niao tou .jia cang tie quan te cheng you .
chi shang hu yun yan .gao lun liang nan ce .you bu qing du gong .ying feng jia shu ce .
xing xiang xian xin chong .feng shuang dai jiu han .shi fei sheng yi fu .rong ru xi bei huan .
yang ye pin tui zhong .yun xiang zao bai guan .hou lai can zhe ji .xian da yang men lan .
hong rui xian cong dian li kai .hua ge tiao feng chu bian liu .yin tang qu shui ban han tai .
.fen zhu shou nan qiao .mi jie guo liang chi .xiong du zhong jun zi .chu jian yong he mei .

译文及注释

译文
  可叹我这流转的飞蓬,活在(zai)世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少(shao)曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天(tian)上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一(yi)次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往(wang)南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
年底临近傍晚(年将老),日(ri)夜白白地彷徨。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

注释
(51)行(xíng):品行。比:合。
歌扇:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”约,缠绕,邀结,此处意谓沾惹。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
益州疲弊:指蜀汉国力薄弱,处境艰难。益州,这里指蜀汉。疲弊,人力疲惫,民生凋敝,困苦穷乏。
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”
⑷歘(xū):歘忽,火光一闪的样子。飞电:空中闪电,一作“飞练”。隐若:一作“宛若”。白虹:一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句:意谓快如闪电而来,隐似白虹而起。
(3)“江头”一句:写曲江边宫门紧闭,游人绝迹。江头宫殿:《旧唐书·文宗纪》:“上(文宗)好为诗,每诵杜甫《曲江行》(即本篇)......乃知天宝以前,曲江四岸皆有行宫台殿、百司廨署。”王嗣奭《杜臆》卷二:“曲江,帝与妃游幸之所,故有宫殿。”
⑷瘳(chǒu)——病愈。

赏析

  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的(de)先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨(gan kai)情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山(shan)紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字(zi)、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐(deng lu)山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方(di fang),如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押(ze ya)仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

江奎( 南北朝 )

收录诗词 (6592)
简 介

江奎 江奎,惠安(今属福建)人。理宗淳祐七年(一二四七)进士。尝为泉州教授。事见明嘉靖《惠安县志》卷一二。今录诗二首。

更漏子·对秋深 / 李蓁

碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。


人月圆·春日湖上 / 释闲卿

始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 杜师旦

误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 何兆

"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
岁晏同携手,只应君与予。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。


初秋行圃 / 成文昭

"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。


折桂令·赠罗真真 / 王柘

二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。


寒食寄郑起侍郎 / 李葆恂

憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
予其怀而,勉尔无忘。"
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 郑合

登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。


题柳 / 刘伯琛

为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
钟漏移长乐,衣冠接永嘉。还当拂氛祲,那复卧云霞。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。


倾杯乐·皓月初圆 / 周仲仁

绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。