首页 古诗词 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

隋代 / 于敏中

美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
花月方浩然,赏心何由歇。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之拼音解释:

mei ren mei ren xi gui qu lai .mo zuo chao yun mu yu xi fei yang tai ..
cheng yu yi fen shou .ji ri huan xiang jian .shan zhong you gui hua .mo dai hua ru xian .
lei sheng zhuan you he .yun qi yao liu shui .jian ying sheng long she .yan duan yi cheng zi .
.ling yao chu xi shan .fu shi cai qi gen .jiu zheng huan fan gu .jing zhuo shang shi yan .
.you wen wu sheng li .chang yu guan ci shen .xin ji han jian sui .qi qu duo zai chen .
.xue xian gui gong yi gui jing .shen nv bian hua gan ma sheng .shi bi qian xun qi shuang jian .
dan dian ju long shou .cui wei dui nan shan .han sheng qian men li .ri zhao shuang que jian .
wei dang wang yu lu .zhan zi huang xia jing ..
qing wei dong ting shan .bai shi tai hu shui .cang mang yuan jiao shu .shu hu bu xiang si .
ding zhi ci bie bi ling luo .bu ji xiang sui tong si sheng .jin jiang tian zhai jie lin wu .
hua yue fang hao ran .shang xin he you xie ..

译文及注释

译文
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机(ji)求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎(zen)能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
完事(shi)以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞(wu)后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
魂魄归来吧!
“魂啊回来吧!
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧(bi)楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥(ou)往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给(gei)欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。

注释
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
⑻晓:天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。
隶:属于。
105.奉:同“俸”,俸禄,相当现的工资待遇。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
⑷溪湖:曲溪宽湖。

赏析

  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们(ren men)随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年(nian)身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话(hua),那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬(ru zang)泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水(jiang shui)中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

于敏中( 隋代 )

收录诗词 (2238)
简 介

于敏中 (1714—1780)清江苏金坛人,字叔子,号耐圃。干隆二年进士第一,授修撰。累迁户部侍郎兼军机大臣,官至文华殿大学士兼户部尚书。曾任《四库全书》馆正总裁,又充国史馆、《三通》馆总裁。在军机处近二十年。卒谥文襄。有《临清纪略》。

临江仙·峭壁参差十二峰 / 张象蒲

应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
肃肃长自闲,门静无人开。"
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。


高阳台·西湖春感 / 仰振瀛

"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。


离思五首 / 宋自道

擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"


天马二首·其一 / 俞南史

林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。


过分水岭 / 温裕

"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。


铜雀台赋 / 何琪

未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 潘恭辰

"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。


送郭司仓 / 王若虚

贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 周青莲

势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
相思传一笑,聊欲示情亲。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"


满庭芳·促织儿 / 路迈

"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。