春词二首
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
春词二首拼音解释:
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
geng you ping ren ju zhe wu .huan ying wei zuo yi sheng lei ..
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
jin nang niao ti li zhi hong .you shi ming sou hai shan nao .shan hu zhi dong ri gao gao .
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
bie you guan rong shen wai qu .yue jiang song jing fang chan ren ..
译文及注释
译文
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却(que)怯(qie)懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉(yu)悦，爱意不绝情绵长。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡(dang)深深的幽谷。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派(pai)人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
注释
4.黠:狡猾
⑴左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在蓝田县南。《地理志》：“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘：韩愈的侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄，韩老成的长子，长庆三年（823年）进士，任大理丞。韩湘此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。
⑴减字木兰花：词牌名。
（12）钩弋：汉宫名，赵倢伃所居。
（85）雕龙：据《史记·孟子荀卿列传》载，驺奭写文章，善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
19、冥然兀坐：静静地独自端坐着。兀坐，端坐。
(3)避席：古人席地而坐，为表示敬意，离座起立，叫避席。择言：择善而言，即选择有意义的话。
赏析
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
“穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵(hua gui)的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
如果说，一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
李商隐此诗是一首咏史诗。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了(hua liao)，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自(wei zi)己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面(dang mian)向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
“穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵(hua gui)的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
如果说，一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
李商隐此诗是一首咏史诗。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了(hua liao)，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自(wei zi)己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面(dang mian)向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
创作背景
此诗是天宝五载（746）李白在鲁郡瑕丘（今兖州）所作。
龚诩( 魏晋 )
收录诗词 (5979) 首
简 介
龚诩 龚诩（1381～1469）明代学者。一名翊，字大章，号纯庵，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。建文时为金川门卒，燕兵至，恸哭遁归，隐居授徒，后周忱巡抚江南，两荐为学官，坚辞，有《野古集》。
别范安成
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
夜合花·柳锁莺魂
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
"寺隔残潮去。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
沁园春·雪
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
国风·唐风·羔裘
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
石榴花发石榴开。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
好事近·花底一声莺
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
同儿辈赋未开海棠
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
因知至精感，足以和四时。
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
女冠子·霞帔云发
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
春宿左省
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
鹧鸪天·元宵后独酌
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
"今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
离骚
日暮登高楼，谁怜小垂手。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。