首页 古诗词 中秋玩月

中秋玩月

清代 / 蒋恭棐

尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"


中秋玩月拼音解释:

yao tang yu zai shu .zai shu huan zhong chuo .he shi jian yu xie .gu lai nan pu mie ..
.hai he piao piao yun mo chai .zai gong you yu su qing guai .chu cheng jiu wu qiu zhuan pan .
shi zhi lun rong luo .ren shui wen deng shuai .you dian cong ri shang .wu ye yu qiu qi .
dong xi shi chang jiang .nan bei shi guan dao .niu yang bu lian shan .zhi lian shan zhong cao .
jin lei zong qing dao .bi lu huan xian xing .ruo fei bao ku jie .he yi ou wei xin .
zhu chuang pu yi dan gao seng .xu zhi ri fu wei shen shou .zhi you jia pin mian dao zeng .
lou dai yuan yin jiong .ting rong he wu kuan .z4shu yin yue hua .feng yao ou he dan .
han man zhen you shi ke qi .ren jian tian shang ji ren zhi .
yu hou huan ying bi yan cao .yi xi dang nian zai liu shi .xin ya zhuo zhuo xian sheng chi .
cong lai zhi shi ai hua ren .yang liu he zeng zhan de chun .
lin kong yao de de .jing xiao du ying ying .chun hou xian yi jing .qiu lai hu jin ding .
dui shu sai di wu .tian yan he xiao quan .dui deng ren ji ruo .ping an cong zhou yan .
zhu bang mian ji ce chen feng .tu mei dai run qing zhan mo .hua xian jing zheng ban shi hong .
nan er zi gu duo li bie .lan dui ying xiong lei man jin ..

译文及注释

译文
但愿能永远(yuan)尽情漫游(you),在(zai)茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就(jiu)不能罗列在天。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你(ni)的题诗。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方(fang)知故乡也是秋天了。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
在端阳这天,懒得学人(ren)家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那(na)里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
也许这青溪里面早(zao)有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆(dui)积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。

注释
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
(75)奸臣:指杨国忠等人。葅醢:剁成肉酱。
⑿严子陵:严光,字子陵,东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后,屡召不就,隐居富春江,以耕渔为生。
⑴云物:云彩、风物。
8.三合:参错相合。三,通“参”。
⒀甘:决意。
[4]子:对人的尊称,相当于现代汉语的“您”。
6 摩:接近,碰到。

赏析

  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚(jing chu)岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在(zui zai)朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史(an shi)叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴(jiu yan)的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

蒋恭棐( 清代 )

收录诗词 (6437)
简 介

蒋恭棐 蒋恭棐(1690-1754),清学者、文学家。字维御,一字迪吉,长洲(今苏州)人。恭棐天资聪颖,四岁即通四声,十岁写出的文章有奇气。恭棐于康熙六十年(1721)进士及第,即改翰林院庶吉士,散馆,授编修。充玉牒馆纂修官。制诰典策,多出其手。又充《大清会典》、《五朝国史》馆纂修。后告假归。以经学精深主讲扬州“安定书院”,卒于席。恭棐精于经学,工诗古文辞。家富藏书,皆手自评点一过。着作有《西原草堂集》行于世。

定西番·汉使昔年离别 / 黄河清

"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 郑滋

殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 施佩鸣

闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 朱一是

野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"


忆秦娥·箫声咽 / 刘峤

"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 葛绍体

妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 王季思

花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
齿发老未衰,何如且求己。"
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"


山中 / 林兴宗

晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"


舟过安仁 / 林豫

长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,


江上 / 林用霖

村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。