"珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
"乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响，
晴朝采药寻源去，必恐云深见异人。"
"促杼声繁萤影多，江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨，
（《方舆胜览》）"
月华妨静烛，鸟语答幽禅。已见如如理，灰心应不然。"
涨江晴渐渌，春峤烧还青。若宿严陵濑，谁当是客星。"
"常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。
但当乘扁舟，酒翁仍相随。或彻三弄笛，或成数联诗。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊，吏有珠官出俸钱。
浪勐惊翘鹭，烟昏叫断鸿。不知今夜客，几处卧鸣篷。"
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。"
"紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。
南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威。"
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
.zhen zhong feng qiu mo qi juan .yi yi zhi yang gu ren lian .
.luan feng si bai san shi er .yu wen zheng jun he chu xun .hong cui shu sheng yao shi xiang .
qing chao cai yao xun yuan qu .bi kong yun shen jian yi ren ..
.cu zhu sheng fan ying ying duo .jiang bian qiu xing du nan guo .yun zhe yue gui ji zhi hen .
..fang yu sheng lan ...
yue hua fang jing zhu .niao yu da you chan .yi jian ru ru li .hui xin ying bu ran ..
zhang jiang qing jian lu .chun jiao shao huan qing .ruo su yan ling lai .shui dang shi ke xing ..
.chang yan ai song shan .bie qie xiang dong jing .chao lai jian ren shuo .que zhi zai shi cheng .
dan dang cheng bian zhou .jiu weng reng xiang sui .huo che san nong di .huo cheng shu lian shi .
ban shan yao ting shui jian feng .sui wu shu juan sui ren yi .zi you chan yuan ji wu gong .
zhong jian mao gong jiu zhuan cheng .kun hai yi zhi lao he shi .ying chuang bu na meng ni jing .
feng sui jiao ye xia long chuan .ren duo yao hu sheng kuang gu .li you zhu guan chu feng qian .
lang meng jing qiao lu .yan hun jiao duan hong .bu zhi jin ye ke .ji chu wo ming peng ..
cong ci yi bian dong qu hou .que ying huang wai you zhu sheng ..
.zi sai xiao tun bing .huang sha pi jia wo .zhan gu sheng wei qi .wu yuan yi xiang he .
nan wang yan xia kong zai bai .yu jiang fei po wen ling wei ..
.gu mu zhong men yan .you shen zhi qian xi .ci zhong zhen li yin .he bi geng yan qi .
译文
用黄金镀饰、白玉镶嵌的(de)宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己(ji)悲惨的结局为苦。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里(li)得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有(you)实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而(er)批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近(jin)来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天(tian)下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达(da)的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致(zhi)的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切(qie)合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
晚上还可以娱乐一场。
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
注释
54.尽：完。
辄（zhé）：立即，就
6、虞舜窘于井廪：指虞舜为其父瞽叟和其弟象所迫害，他们让舜修米仓，企图把舜烧死；此后又让舜挖井，两人填井陷害舜，然而舜均逃脱了。
③ 去住：指走的人和留的人。
20、白鹭：白鹭洲，在今南京，李白在《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”之句。
①七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。
9.淞江之鲈（lú）：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作，当时李白第二次漫游吴越，南下途中经云阳（今江苏丹阳）。也有人认为，此诗作于公元公元738年（开元二十六年），当时润州（今江苏镇江）刺史齐澣在当地开凿新河，李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形，因用当地古曲题目写下这首诗。
"日往无复见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓人寒铜觉。
吁嗟华风衰，何尝不由是。"
"江南四月薰风低，江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰，
长向春秋社前后，为谁归去为谁来。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地，杯盘狼藉未朝天。
君梦有双影，妾梦空四邻。常思劲北风，吹折双车轮。"
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
天斜日光薄，地湿虫叫噪。惟恐道忽消，形容益枯藁。
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚，仆射陂寒树影秋。
"曾向溪边泊暮云，至今犹忆浪花群。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。
午气朱崖近，宵声白羽随。总如南国候，无复婕妤悲。"
身如石上草，根蒂浅难活。人人皆爱春，我独愁花发。
"陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
"晓色宜闲望，山风远益清。白云连晋阁，碧树尽芜城。
渐觉一家看冷落，地炉生火自温存。
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
玉书无事莫频开。花当洞口应长在，水到人间定不回。
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
"葛溪铁片梨园调，耳底丁东十六声。
不解煎胶粘日月。"
"杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
箓字多阶品，华阳足弟兄。焚香凝一室，尽日思层城。
重上凤楼追故事，几多愁思向青春。"
万树影参差，石床藤半垂。萤光虽散草，鸟迹尚临池。
如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如行者惕。
"字人心苦达神明，何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫，
"吾闻古君子，介介励其节。入门疑储宫，抚己思鈇钺。
一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不如雪。
桂冷微停素，峰干不遍岚。何谿背林处，犹覆定僧庵。
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
彭蠡波涵月，炉峰雪照天。常闻风雨夜，到晓在渔船。"
后土亦沈醉，奸臣空浩歌。迩来荒淫君，尚得乘馀波。"
所以问皇天，皇天竟无语。"
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
辉华侵月影，历乱写星躔。望极高楼上，摇光满绮筵。
白日欲沈犹未沈，片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼，
"辘轳声绝离宫静，班姬几度照金井。
短鬟一如螓，长眉一如蛾。相共棹莲舟，得花不如他。
"将军夸胆气，功在杀人多。对酒擎钟饮，临风拔剑歌。
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
"天畏斯文坠，凭君助素风。意深皆可补，句逸不因功。
"大卤旌旗出洛滨，此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处，
看取明年春意动，更于何处最先知。
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒瓶。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹着白衣来。
期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。
自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。"
"幽栖眠疏窗，豪居凭高楼。浮沤惊跳丸，寒声思重裘。
林端片月落未落，强慰别情言后期。"
"狂心醉眼共裴回，一半先开笑未开。
"终年九陌行，要路迹皆生。苦学犹难至，甘贫岂有成。
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
已甘三秀味，谁念百牢腔。远棹投何处，残阳到几窗。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
"故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，
引之看秘宝，任得穷披阅。轴闲翠钿剥，签古红牙折。
承家吾子事，登第世人情。未有通儒术，明时道不行。"
俪曲信寡和，末流难嗣初。空持一竿饵，有意渔鲸鱼。"
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
"衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙，
"明日添一岁，端忧奈尔何。冲寒出洞口，犹校夕阳多。
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。"
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
一身三十六宫夜，露滴玉盘青桂秋。"
紫微深锁敞丹轩，太帝亲谈不死门。
"胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，
"亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路，
黄莺也解追前事，来向夫人死处啼。"
"帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，
"从容心自切，饮水胜衔杯。共在山中长，相随阙下来。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
"先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
脉散源分历几朝，纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海，
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。