首页 古诗词 咏愁

咏愁

近现代 / 林兆龙

"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
带月飞城上,因风散陌头。离居偏入听,况复送归舟。"
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"


咏愁拼音解释:

.fei cui wu qiong yan ye quan .you yi yi ban zuo shen xian .
dan yu cheng xia guan shan qu .jin ri zhong yuan zong jie chui ..
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
jiang quan fen gu qu .yan xia lian guan cong .chang you xu yi chi .huan yan wu bu tong .
.cong ma bie yi jiu .li yu lai zi peng .yin qin gu ren yi .chao chang zhong lin qing .
yun xiao wang qie yuan .chi fa xing ying mu .jiu ri qi huang hua .san qiu bei bai lu .
chao tian lu zai li shan xia .zhuan wang hong qi bai jiu chen ..
cao mang ren yan shao .feng bo shui yi chang .shang yu qin bo xie .dong chu ge xiao xiang .
.zhi zi gong cheng yao .qing qiu bai shang xiao .shu xia ying su jia .ling yu shi hui biao .
huo zai zui zhong feng ye xue .huai xian ying xiang shan chuan you ..
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci si xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
guan he yan wu shen .cun bu yin chen ge .ji lv hu xiang yu .bie li you zi xi .
xing fan liao luo yin he shui .quan jun xue dao ci shi lai .jie mao du su he liao zai .
dai yue fei cheng shang .yin feng san mo tou .li ju pian ru ting .kuang fu song gui zhou ..
lao bing ying sui ye .yin yuan bu li shen .fen xiang xiang ju shi .wu ji chu zhu chen .
chou qi xuan ta si ren dui .wen xiu dou zhan xin huan yang .jian shuo yan chen yan ji kai .
.ba xi gu ren qu .cang cang feng shu lin .yun shan qian li he .wu yu si shi yin .
bing bao fang ning ji .shuang nong bi yi nan .shui lian gao wo chu .sui mu tan yuan an ..

译文及注释

译文
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
巍峨的(de)泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵(gui)家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
违背准绳而改从错误。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
  随州大洪(hong)山镇(zhen)有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏(xi)。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?

注释
《天涯》李商隐 古诗:二指此处特指具体的天边。
9.名籍:记名入册。
准备物资和亲自参与,所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行,以免扰乱正常的主产秩序。
①洞庭水:即洞庭湖。在今湖南北部,长江南岸,是我国第二大淡水湖。
17.欲:想要
(18)为……所……:表被动。
(28)为副:做助手。

赏析

  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的(de)特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来(ben lai)已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙(que),报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶(ping),盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

林兆龙( 近现代 )

收录诗词 (4245)
简 介

林兆龙 林兆龙,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

哭晁卿衡 / 徐德求

纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
明日从头一遍新。"
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 俞荔

旅雁辞人去,繁霜满镜来。今朝彩盘上,神燕不须雷。"
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。


江城子·示表侄刘国华 / 蔡新

"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
白云离离渡霄汉。"


齐天乐·蟋蟀 / 朱超

"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
"总道老来无用处,何须白发在前生。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。


赠丹阳横山周处士惟长 / 胡孟向

赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
"他乡生白发,旧国有青山。


冀州道中 / 显首座

兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
便是不二门,自生瞻仰意。"
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。


南乡子·渌水带青潮 / 谢一夔

"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,


祈父 / 王澧

若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"


浪淘沙·秋 / 颜光敏

浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
乐在风波不用仙。"
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 朱庸斋

遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)