首页 古诗词 江上寄元六林宗

江上寄元六林宗

近现代 / 洪钺

去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。


江上寄元六林宗拼音解释:

qu lang yao chong xue zhang heng .wan mu yi yan shu gan zhi .qun feng dang hu xiao lan qing .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
wu shi hai men yi jiu qing .qian lu mo zhi shuang lin lin .gu xiang he chu yan ming ming .
wo xin tong qi yu .lei luo bu neng yi .you xi wei bu que .yang ming jian tian zi ..
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
geng wu qi shi chu shang shan .tian yuan yi mei hong chen li .di mei xiang feng bai ren jian .
yue luo kong cheng gui xiao chang .yi zi fen zheng jing yu zhou .ke lian xiao suo jue yan guang .
ping qi rong diao shang .xian shan xu you kui .shu lian jin kou chu .si mian kui qiu wei ..
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
nian yu cuo qiong ruan fu yuan .lv chuang shui jian shang qin xian .man long cai bi xian shu zi .
.han gong xing miao lue .zan hu luo min jian .zhi dao san xiang shui .gao qing si hao shan .
pan hong ri qian hun fei yue .wei li nian shen shi yan yong .ze guo yu huang san jing cao .
san nian qing si shui .liu yue leng ru bing ...zeng xian ling ..
.wan feng ru jian zai qian lai .wei ge heng kong xin xian zai .
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
deng che gu li ce min wang .yi qian nian gai jiang shan rui .shi wan jun meng yu lu guang .

译文及注释

译文
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的(de)歌声响彻了寒峭的山(shan)谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也(ye)不是天生得来。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已(yi)远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。

年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮(huai)南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢(ba)了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜(xu)和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体(ti)格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
6.含滋:湿润,带着水汽。
稻粱谋:本指禽鸟觅取食物的方法,此喻小人谋取利禄的打算。
(11)四岳:传说为尧舜时四方部落首领。裔胄:后嗣。
⑹戍楼:军队驻防的城楼。
⑷寒螀(jiāng):即寒蝉,体小,秋出而鸣。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
100、目之:给他递眼色。目:名词活用为动词。
⑶避地:避难而逃往他乡。

赏析

  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  第一部分(科白和【端正好】等三(deng san)曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  首句就是“庐山东南(dong nan)五老峰(feng)(feng)”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其(you qi)是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

洪钺( 近现代 )

收录诗词 (4793)
简 介

洪钺 洪钺(一一五九~?)(生年据《平斋文集》卷八《老人生朝为寿》“丙申儿遇丙申岁,己卯爷逢己卯辰”推算),号谷隐,于潜(今属浙江)人。咨夔父。以子贵赠少师(《式古堂书画汇考》卷一五《洪舜俞道场诗并札卷》引元至正钱惟善跋)。事见《咸淳临安志》卷六七《洪咨夔传》。今录诗二首。

上行杯·落梅着雨消残粉 / 宋绶

又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,


阮郎归(咏春) / 蒋湘城

"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
自化元须有其志。在心为志者何人,今日得之于广利。
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 陈世祥

"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 李全之

"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
平生志业匡尧舜,又拟沧浪学钓翁。"


田园乐七首·其二 / 钱棨

携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
宿馆明寒烧,吟船兀夜波。家山春更好,越鸟在庭柯。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 富斌

长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"


有南篇 / 贾岛

夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,


夏日三首·其一 / 曹应谷

只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"


论诗三十首·其十 / 张应泰

对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。


八声甘州·寄参寥子 / 朱耆寿

"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"