译文
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
手里捧着芙蓉花朝(chao)拜玉京。
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如(ru)真得到了修道成仙之(zhi)术。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么(me)也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没(mei)有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
注释
12.怫然:盛怒的样子。
⑿外臣:外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
[28]辎(zī资)重:军用物资的总称。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。
55.向壁:对着墙壁。向,面对。这两句说她俩听见大人要打她们,便对着墙壁抹起眼泪来了。以上是纨索、惠芳合写。
49、符离:今安徽宿州。