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角弓

近现代 / 杜旃

高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。


角弓拼音解释:

gao zhai yun wai zhu .shou ma yue zhong gui .wei shuo xiang xin ku .chun feng yan bei fei ..
dong xi wei sui gui tian ji .hai shang qing shan jiu fei geng ..
.xi hua ping sheng zhi .gao zhai zeng jian liu .dao gu xin yi gan .en zhong li nan chou .
wu xiong wu xiong xu ai xi .jiang lai shen wu xu pao zhi .xing yun zhi yu hui you shi .
ta ri ci shen xu bao de .mo yan kong ai jiu yan xia ..
.mei feng ci han ke .yao wo gong xun jun .guo jian xian ju fu .wei zeng liu su wen .
.cheng xi qing dao si .lei xia shu han quan .jin zai ti gang suo .ying nan sao shi mian .
er lao lan shang chu jian shi .huang juan xin shu yun wei ji .qing shan jiu lu ju li pi .
zeng yue dao men zhong lao zhu .bu xu sheng li ji xian mian ..
jing shen han yao se .yi fu dai xia wen .wu hua ying zhou lu .duo nian bie shao jun ..
lu xiao hong lan zhong .yun qing bi shu gao .feng qiu zheng duo gan .wan li bie tong pao ..
.jiu yue san shi ri .yu sheng ru bie qiu .wu duan man jie ye .gong bai ji ren tou .
ke lei fan qi xia .xiang xin luo hai mei .ji chou he ji qian .man zhuo huan xiang si ..
.shang di jun tian hui zhong ling .xi ren yin meng dao qing ming .

译文及注释

译文
举(ju)笔学张敞,点朱老反复。
别了故(gu)地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时(shi)候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾(zeng)只为一家人放光明。
山腰上(shang)遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳(shu)理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
我(wo)最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
(看到这风(feng)景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。

注释
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”
怛咤:惊痛而发声。
大观:雄伟景象。
②朱扉:朱红的门扉。
93、替:废。
④肃时命:恭敬地遵奉君主之命。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。

赏析

  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个(zhe ge)特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充(zhong chong)满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与(ju yu)人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹(zhu)、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高(ge gao)耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重(yi zhong)阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

杜旃( 近现代 )

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简 介

杜旃 约公元一一九二年前后在世,字仲高,金华人,杜旟之弟。生卒年均不详,约宋光宗绍熙中前后在世。与兄伯高,弟叔高、季高、幼高齐名,人称“金华五高”。旃工词,陈亮评:“仲高丽句,晏叔原不得擅美。”着有癖斋小集《宋百家诗存》及杜诗发挥,《文献通考》行于世。

范增论 / 六念巧

"曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,
"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
陶情惜清澹,此意复谁攀。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 饶癸卯

"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。


池上二绝 / 端木璧

百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。"
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,


夜渡江 / 澹台曼

委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
"一年秋半月当空,遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上,
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
日暮千峰里,不知何处归。"


晚出新亭 / 东方素香

极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
仗官绣蔽膝,宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉,柘弹惊鸳鸯。
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
"此去三梁远,今来万里携。西施因网得,秦客被花迷。
由来枉死贤才事,消长相持势自然。"


山中留客 / 山行留客 / 鲜于树柏

"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。


念奴娇·我来牛渚 / 太史铜磊

回识六龙巡幸处,飞烟闲绕望春台。"
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
"谁家少女字千金,省向人间逐处寻。


如梦令·道是梨花不是 / 用雨筠

何人书破蒲葵扇,记着南塘移树时。"
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,


鸟鸣涧 / 太叔又儿

此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。
"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。


爱莲说 / 上官松浩

南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋,梦残春色自悠扬。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪,小苑丛丛入寒翠。
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。