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瑞龙吟·大石春景

隋代 / 王蕴章

"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


瑞龙吟·大石春景拼音解释:

.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
.si ge gao lian huang he lou .yan qian jian di da jiang liu .ji yin qiu ji cheng kong wai .
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
feng duo qiu wan zhu .yun jin ye shen tian .ci hui dong xi qu .kan chou you ge nian ..
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
lan hui cheng gu se .ni shui he ning zi .yin kan seng lai shu .qian yin ke san chi .
shou ti jin fu da jin gu .tian hua pin ting xia ru yu .suan ni zuo shang shi zi yu .
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..

译文及注释

译文
阖庐有(you)功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁(chou)。
柴门多日紧闭不开,
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤(fu)。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬(chou)劳。副将说:“箭头(tou)还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
⑷府公:泛称府、州级的长官。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》:“﹝孙钦﹞往辞承丕 , 承丕邀与俱见府公。”
7、第:只,只有
(3)启:启发,这里指启发晋的贪心。
⑥鸡窗:指书窗或书房。语出《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
52、九天:古人认为天有九重,故言。
⑵长安:一作“长城”。游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”
⑧ 感(hàn):通假字,通:撼 ,动摇。帨(shuì):佩巾,围腰,围裙。
(13)径:径直

赏析

  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明(qing ming)之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息(xiao xi)是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国(wo guo)封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如(bi ru)第二段中的物(de wu)相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

王蕴章( 隋代 )

收录诗词 (5728)
简 介

王蕴章 王蕴章(1884-1942.8),字莼农,号西神,别号窈九生、红鹅生,别署二泉亭长、鹊脑词人、西神残客等,室名菊影楼、篁冷轩、秋云平室,江苏省金匮(今无锡市)人。光绪二十八年(1902年)中副榜举人,任学校英文教师。上海沪江大学、南方大学、暨南大学国文教授,上海《新闻报》编辑,上海正风文学院院长。通诗词,擅作小说,工书法,善欧体,能写铁线篆。是“中学为主、西学为用”的鸳鸯蝴蝶派主要作家之一。中国近代着名诗人、文学家、书法家、教育家。

赠刘景文 / 傅自修

鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,


凉州词 / 林伯镇

别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"


黄山道中 / 刘南翁

"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
秋风利似刀。 ——萧中郎
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。


把酒对月歌 / 朱藻

"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 丁传煜

"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"


浪淘沙·小绿间长红 / 黄启

绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"


巽公院五咏 / 安璜

下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 吴鲁

"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。


游终南山 / 吴瑛

混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
相思坐溪石,□□□山风。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"


从军行七首 / 刘锡

羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"