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咏黄莺儿

清代 / 曹骏良

"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。


咏黄莺儿拼音解释:

.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
shui dui wu ren hao hao feng .tong zi nian jing shen zhu li .mi hou shi shi xi yang zhong .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
.peng chi ta yu si .ming jun zhi bu zhi .yu zhong shi jia da .huang wai tu fen bei .

译文及注释

译文
百年来的(de)(de)明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以(yi)为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们(men)交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕(pa)而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑(hun)身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
海上洪波涌(yong)起,惊涛骇浪。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
请任意选择素蔬荤腥。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。

注释
⑷深浅:浓淡。入时无:是否时髦。这里借喻文章是否合适。
⑥海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。
⑹花房:闺房。
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
42.畴昔之夜:昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴,语首助词,没有实在的意思。昔,昨。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
②刘公干诗:“明月照缇幕。”李善注:“缇,丹色也。”

赏析

  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年(nian)男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种(yi zhong)隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写(xie)下了这首诗。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落(ji luo)寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与(bian yu)前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来(xie lai),诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益(li yi)《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

曹骏良( 清代 )

收录诗词 (7471)
简 介

曹骏良 曹骏良,字驯夫,嘉善人。贡生。有《紫蕙山房诗钞》。

醉太平·堂堂大元 / 孙璟

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
高歌送君出。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 黄蕡

事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。


鱼我所欲也 / 王感化

月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
今日不能堕双血。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。


无题·凤尾香罗薄几重 / 彭遵泗

"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。


裴给事宅白牡丹 / 韩瑛

因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。


清平乐·春归何处 / 吕三馀

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,


方山子传 / 原勋

桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
芦荻花,此花开后路无家。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。


日出入 / 金福曾

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


石苍舒醉墨堂 / 朱昆田

"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。


金陵晚望 / 黄洪

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,