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屈原列传

南北朝 / 马敬思

疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"


屈原列传拼音解释:

yi qi you ju ling .guai wu jin lai bin .yin yang die yong shi .nai bi ye zuo chen .
dao ren tou shang si po bai .jin ye yue shi an ke hui .tai bai zhen jiang jun .
yi bi chi jiao lao wu chi .xin qin feng yang shi yu ren .shang you ci qin xia qi zi .
shi lai xing ku li men wai .zuo ye hua tang ge wu ren .
cong ci qi jun bi qiong shu .yi zhi chui zhe yi zhi sheng ..
feng mei hua luo qing yang yang .shi zhi gan jing sheng juan juan .zhao jun ke xi jia dan yu .
lin gei gu gua .zeng guan feng mu .zhou za hong pu .jing zhan fa di .kuan mian zu bu .
jin mao wu ji qing yun jian .xi you chang an li seng ji .ben si men qian qu jiang bi .
ji xue yan feng shu .xing kuan dai can mou .tian zi ce ran gan .si kong tan chou miu .
zhu ji zhi xu wei sheng si .wo yi bu xian ji lun fu .wo yi bu xiao yuan xian pin .
shi bei qian bai ren .shu bu wei ru yan .ru lai jiang nan jin .li lv gu yi ran .
.han ri lin qing zhou .liao tian yi wang shi .wei xiao mai jing xue .xian nuan du shu wei .
ji hui fu bing yu xiang fang .zhi xiang jin zhong gui wei gui ..
yong jiang ji zhu ren .she de ye kong yan .bai nian ju ji shi .jun zi bu ke xian ..

译文及注释

译文
每个人的(de)出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再(zai)得来。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将(jiang)军分五路出兵。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云(yun)则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今(jin)夜天空不见月光,
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道(dao)与人打交道。
在天北(bei)门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
轮台九月整夜里狂风怒号(hao),到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。

注释
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
[1] 品物:众物,万物。亨:通达顺利。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。
14.迩:近。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
16、反:通“返”,返回。
驿:驿站,古时驿道上每隔一段距离设一驿站,为往来官员歇息换马之所。

赏析

  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  这首诗的中(zhong)心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  首句点出残雪产生的背景。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  该文节选自《秋水》。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全(wei quan)篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐(gu yin)沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下(fa xia),所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩(bai mu)内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑(du yi)(du yi),田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

马敬思( 南北朝 )

收录诗词 (1742)
简 介

马敬思 马敬思,字一公,桐城人。诸生。有《虎岑集》。

赠韦侍御黄裳二首 / 郦婉仪

岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"


柳毅传 / 梁丘莉娟

厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"


沁园春·再到期思卜筑 / 澹台傲安

识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。
缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"


秋行 / 姚单阏

吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。


悯农二首 / 尉水瑶

采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
吾其告先师,六义今还全。"
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。


鹧鸪天·酬孝峙 / 慕容癸巳

死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。


古风·秦王扫六合 / 南宫翰

徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。


书林逋诗后 / 湛芊芊

宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。


周颂·赉 / 国水

"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。


塞上曲·其一 / 巫马梦轩

陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。