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柳梢青·灯花

金朝 / 广德

更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,


柳梢青·灯花拼音解释:

geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
duo xie fu feng da jun zi .xiang si shi dao ji liao jian ..
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .
.wo you yi mian jing .xin mo si qiu yue .shang wei jin gao xiang .xia zhuang li long ku .
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
jian zhe fu rong zi qi heng .yu zhou jin tang shan yue jun .hua cang tai xie guan xian qing .
mo chou hun zhu qing jiang qu .kong shi xing ren wan shou shi ..
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .

译文及注释

译文
此夜梦中我未能和(he)想念的人(ren)见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
  子卿足下:
  现在是(shi)丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生(sheng)育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季(ji)的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁(chou)容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。

注释
64.毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
(8)孙恩:字灵秀,晋安帝隆安三年,聚集数万人起义,攻克会嵇等郡,后来攻打临海郡时遭败,投海而死。
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
(35)金石震:钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》:“荆轲与武阳入秦,秦王陛戟而见燕使,鼓钟并发,群臣皆呼万岁,武阳大恐,面如死灰色。”
⑷为客:作客他乡。黄金尽:用苏秦典故。《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王,书十上而说不行,“黑貂之裘敝,黄金百斤尽”。这里指盘缠花光。

赏析

  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  “七夕(qi xi)今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  “寄意寒星荃不(quan bu)察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声(jin sheng)而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

广德( 金朝 )

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简 介

广德 广德,号月潭,万历间僧。

送郄昂谪巴中 / 薛远

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 传正

已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,


忆江南·多少恨 / 仇博

"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"


薤露行 / 陈珍瑶

(王氏赠别李章武)
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"


送桂州严大夫同用南字 / 徐光发

"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。


书扇示门人 / 翁时稚

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
此心谁共证,笑看风吹树。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 曾炜

"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。


神弦 / 范承烈

会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"


观梅有感 / 谢应之

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
九转九还功若就,定将衰老返长春。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 听月

凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。