首页 古诗词 读山海经十三首·其十一

读山海经十三首·其十一

五代 / 费以矩

"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,


读山海经十三首·其十一拼音解释:

.long men zhi pai fu cai neng .nian shao fei xiang bian da peng .jiu dai zun lei lin tie weng .
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
.jiu ju li ling xia .feng jing jin yan fang .di nuan sheng chun zao .jia pin jue sui chang .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
zi nai zhi yin you shang xi .yu jiao geng ru he ren er ..
.dong hai ri wei chu .jiu qu ren yi xing .wu shi wu shi zuo .tai xian ru men sheng .
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .

译文及注释

译文
而这时(shi)候,满天风雨,只(zhi)有我一个人的身影独自离开了那西楼。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣(chen),助长国王逞强梁。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jia)痴情!
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
上阳宫人哪,苦可(ke)以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
蜀王出奔还没有消(xiao)息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
溪壑深幽有千年积雪(xue),崖石断裂,寒泉石上流。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。

注释
⑷明月:喻品德高洁才华出众之士,一说是月明珠,此喻晁衡。沉碧海:指溺死海中。
1.软:一作“嫩”。
⑵无家:没有房舍,没有家庭。此处说的是没有家人和自己在一起。汉班彪《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。”寒食:即寒食节,亦称“禁烟节”、 “百五节”,在农历冬至后一百零五日,清明节前一二天。
书:书信。
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
⑥缟(gǎo)衣:白绢衣裳。

赏析

  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离(yi li)(yi li),借咏寄思,是咏物诗的化境。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  首联写王昌龄隐(ling yin)居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一(jian yi)片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着(rao zhuo)她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春(xie chun)眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今(zhi jin)仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

费以矩( 五代 )

收录诗词 (9199)
简 介

费以矩 费以矩,字仄平,石阡人。康熙癸卯举人,官新宁知县。

桑生李树 / 鲁仕能

"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"


戏赠郑溧阳 / 钱来苏

莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


鲁连台 / 释子英

"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"


天净沙·秋 / 吉年

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
仍闻抚禅石,为我久从容。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。


小松 / 杜子是

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
几拟以黄金,铸作钟子期。


谒金门·春欲去 / 张劝

"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"


人月圆·为细君寿 / 王纯臣

万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"


鹊桥仙·七夕 / 黄中坚

五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。


苏幕遮·燎沉香 / 文质

莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,


已凉 / 钱惟善

"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。