海人谣
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
"默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，
夜来云雨皆飞尽，月照平沙万里空。"
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
直教笔底有文星，亦应难状分明苦。"
尽日尊前谁是客，秋山含水有清辉。"
海人谣拼音解释:
mu ye zong wei luo .bin si huan yi sheng .xi feng zheng xiang luan .xiu shang xi yang cheng ..
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
.yuan jin zhong xin gui .ju ran zhan cui wei .zhan jing yuan shi zi .ting fa hu zhi fei .
.ren li tong zhuang chu .dong feng wu jiu qi .bai hua wu kan chu .san yue dao can shi .
.ci shen xi fu dong .he ji ci xiang feng .meng jin wu yue shui .hen shen xiang han zhong .
.mo mo wu yan ce ce bei .xian yin du bang ju hua li .zhi jin yi zuo jing nian bie .
ye lai yun yu jie fei jin .yue zhao ping sha wan li kong ..
bu shi wu duan guo shi ri .ni cong chuang xia nie yun ti ..
ru lv san chun zhao .chao zong wan li tong .an fen tian ying kuo .se zhao ri guang rong .
zhi jiao bi di you wen xing .yi ying nan zhuang fen ming ku ..
jin ri zun qian shui shi ke .qiu shan han shui you qing hui ..
译文及注释
译文
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
侧目见到了两只(zhi)华丽的翠鸟，在华美(mei)的三珠树上栖息。
女子变成了石头，永不回首(shou)。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲(zhou)。
伯乐走到跟前一(yi)看(kan)，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知(zhi)，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
注释
⑵“几番”句：指清兵入关后的一系列事变。
15.亦免冠徒跣（xiǎn)，以头抢（qiāng)地耳：也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢，撞。徒，光着。
【不可久视】这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。
④薄悻：薄情郎。
(3)空：此字诸本多有不同，或作“门”，或作“桐”，或作“阎”，或作“檐”，今从焦本。
一箭风快：指正当顺风，船驶如箭。
蝜蝂（fùbǎn）：《尔雅》中记载的一种黑色小虫，背隆起部分可负物。
赏析
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌(ge)，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，从这首诗里，也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说：“此诗多申复之词，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是营’。既曰‘南国是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’，又曰‘因是谢人，以作尔庸’。既曰‘王命召伯，彻申伯土田’，又曰‘王命召伯，彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’，又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦，世执其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，钩膺濯濯’，又曰‘路车(lu che)乘马’。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧(wang xiao)伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
这两句诗从表面看，写的是景，是“勤政楼”的实景，但细细体味，就会感到这十四个字，字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感，慨叹曾经百戏杂陈的楼前，经过一个世纪的巨大变化，竟变得如此凋零破败。可以想象，当杜牧走过这个前朝遗址时，所看到的是杂草丛生，人迹稀少，重门紧闭的一片凄凉景象。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余(ri yu)辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌(ge)，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，从这首诗里，也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说：“此诗多申复之词，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是营’。既曰‘南国是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’，又曰‘因是谢人，以作尔庸’。既曰‘王命召伯，彻申伯土田’，又曰‘王命召伯，彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’，又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦，世执其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，钩膺濯濯’，又曰‘路车(lu che)乘马’。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧(wang xiao)伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
这两句诗从表面看，写的是景，是“勤政楼”的实景，但细细体味，就会感到这十四个字，字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感，慨叹曾经百戏杂陈的楼前，经过一个世纪的巨大变化，竟变得如此凋零破败。可以想象，当杜牧走过这个前朝遗址时，所看到的是杂草丛生，人迹稀少，重门紧闭的一片凄凉景象。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余(ri yu)辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
创作背景
开成三年李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用格诗、律诗来赠送给她，这首诗的含义明确易懂，主要是以“荷叶”为主题，使它能诵易晓，更能表明自己的心迹，与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。
翁煌南( 两汉 )
收录诗词 (2512) 首
简 介
翁煌南 翁煌南，台南盐水人。同治年间增生，曾捐助军饷，授五品衔，旋补儒学教授。乙未割台之际，曾举兵抗日。明治卅一年（1898），授绅章，后任嘉义厅参事以下诗作辑录自《台湾日日新报》、馆森鸿、尾崎秀真《鸟松阁唱和集》、鹰取田一郎《寿星集》、赖子清《台海诗珠》、陈汉光《台湾诗录》等。
塞翁失马
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
贤人知止足，中岁便归休。云鹤深相待，公卿不易留。
衰柳自无主，白云犹可耕。不随陵谷变，应只有高名。"
"山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上，
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
戏答元珍
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。"
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
"送君江上日西斜，泣向江边满树花。
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
清平乐·画堂晨起
北想连沙漠，南思极海涯。冷光兼素彩，向暮朔风吹。"
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
"固教梅忍落，体与杏藏娇。已过冬疑剩，将来暖未饶。
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦，浓香染着洞中霞。
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
绝句
"每日在南亭，南亭似僧院。人语静先闻，鸟啼深不见。
春暮日高帘半卷，落花和雨满中庭。"
"海宫蹙浪收残月，挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽，
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
醉凭马鬃扶不起，更邀红袖出门迎。"
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
"公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，
拔地孤峰秀，当天一鹗雄。云生五色笔，月吐六钧弓。
鹦鹉曲·赤壁怀古
《吟窗杂录》）"
"寂寥门户寡相亲，日日频来只有君。正喜琴尊长作伴，
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
"五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
"长贪山水羡渔樵，自笑扬鞭趁早朝。
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
卖花声·雨花台
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
"彼此若飘蓬，二年何所从。帝都秋未入，江馆夜相逢。
"穆满当年物外程，电腰风脚一何轻。
"节应清和候，郊宫事洁羞。至诚闻上帝，明德祀圆丘。
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
"阳光不照临，积阴生此类。非无惜死心，奈有灭明意。
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
月上海棠·斜阳废苑朱门闭
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
"前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
"芙蓉出水时，偶尔便分离。自此无因见，长教挂所思。
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景，水自城根演政声。
织妇词
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
"琵琶洲近斗牛星，鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降，
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。
贺新郎·三山雨中游西湖
"献捷灵州倅，归时宠拜新。论边多称旨，许国誓亡身。
无语兼动所思愁，转眼看天一长吐。"
"东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
"主人西游去不归，满溪春雨长春薇。
"鸾龙一夜降昆丘，遗庙千年枕碧流。
应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。"
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
鹊桥仙·七夕送陈令举
有时问着经中事，却道山僧总不知。"
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
回首青门不知处，向人杨柳莫依依。"
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
造境知僧熟，归林认鹤难。会须朝阙去，只有画图看。"
旧迹兰亭在，高风桂树香。地清无等级，天阔任徊翔。
"相知四十年，故国与长安。俱喜今辰在，休论往岁难。
理必资宽勐，谋须藉典刑。与能才物论，慎选忽天庭。