首页 古诗词 无题·重帏深下莫愁堂

无题·重帏深下莫愁堂

清代 / 罗人琮

闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。


无题·重帏深下莫愁堂拼音解释:

wen jun yu qu fu .qu fu yi he ru ..
yao wei tong ke zeng gong you .fei fei jian shang gao gao ge .bai niao bu cai cheng hao qiu .
cao ya shuang ning zhong .song yi he san chi .qing guang mo du zhan .yi dui bai yun si ..
ru shi zhong shu cao .gui cheng nei jiu ju .zui zeng chong zai xiang .jiao bu yi jin wu .
zhen di cheng zhi bie .mi xin shang you yun .duo sheng chen wu yun .su xi le san fen .
.sui shu ren xin le .chao you fu ye you .chun feng lai hai shang .ming yue zai jiang tou .
ai xi ken jiang tong bao yu .xi huan ying sheng de wang hou .
yan qi sha ting an .yun lian hai qi huang .zhu rong feng shang yue .ji zhao bei ren sang .
wo yu fang qi ren .jiang xing fu chen yin .he bi jian qi mian .dan zai xue qi xin ..
lin shang you yi hen .chang wang kong xi kou .ji qu hua fa shi .qi jun zhong xie shou .
shang hao lao kuang wei ai zui .shi shi neng ji jiu qian wu ..
yi yin san si tan .sheng jin you yu qing .ya zai jun zi wen .yong xing bu yong qing .
zhe yao ju lao lv shan zhong .san nian ge kuo yin chen duan .liang di piao ling qi wei tong .
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
lei gu bu sheng xian xi wu .yu jiang wen fu que huan jun ..
ren jie you suo hao .wu ge qiu qi ou .jian kong shao nian chang .bu rong chui bai sou .

译文及注释

译文
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的(de)小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头(tou)上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁(sui)了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈(zhang)夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
如果鲧不能胜任(ren)治水,众人为何仍将他推举?
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?

注释
⑩济:满足的意思。同欲:共同的欲望。
⑵江:长江。
⑷僵卧:躺卧不起。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。
9. 仁:仁爱。
⑷三黜:三贬。柳士师:柳下惠。士师,狱官。《论语·微子》:柳下惠为士师,三黜。柳下惠即展禽,春秋鲁人。居处曰柳下,死后谥号惠。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
了(liǎo)却:了结,完成。

赏析

  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之(xiong zhi)志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后(si hou),精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转(zhang zhuan)为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

罗人琮( 清代 )

收录诗词 (5467)
简 介

罗人琮 湖南桃源人,字宗玉。顺治十八年进士,授宁波府推官,改朝邑知县,行取四川道御史。有《紫罗山人集》、《最古园集》。

暮秋山行 / 能冷萱

青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"


点绛唇·春日风雨有感 / 元冰绿

秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。


谢池春·壮岁从戎 / 纳喇纪阳

"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。


豫让论 / 沙壬戌

院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
郡民犹认得,司马咏诗声。"


夏夜苦热登西楼 / 梁丘春涛

伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。


国风·卫风·河广 / 栗从云

长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
复彼租庸法,令如贞观年。


步虚 / 祈芷安

松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
中间歌吹更无声。"


临江仙·夜归临皋 / 衡初文

早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"


宿江边阁 / 后西阁 / 虞甲

吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 太叔江潜

"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。