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劝学(节选)

清代 / 施肩吾

惟化之工无疆哉。"
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
贵人难识心,何由知忌讳。"
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"


劝学(节选)拼音解释:

wei hua zhi gong wu jiang zai ..
sui yue ren jian cu .yan xia ci di duo .yin qin zhu lin si .geng de ji hui guo ..
mo jiu xi yi li .kong huai huan han en .yi shen fang dao dao .chuan sheng nai zun zun .
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .
zheng qia jun yu su .ren fu wu yi kang .zhu men zhong qi ji .dan zhao ban jian xiang .
gui ren nan shi xin .he you zhi ji hui ..
yin tian han bu yu .gu mu ye duo yuan .lao bing bei gui qu .yu nian xue guan yuan ..
chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
.chun jiang ri wei xun .chu ke han song jun .pian pian gu huang he .wan li cang zhou yun .
.yue zhong you gui shu .wu yi nan shang tian .hai di you long zhu .xia ge wan zhang yuan .
ji ren ci ye mei bu cheng .wan li bian qing zhen shang sheng .zha si long tou shu .
hua gong yao yao xiang ling ling .wu shu sha men hun meng xing .gu lang deng xia jian xing dao .
zi can chu shou chen zhou pan .bu de qin sui ri yue qi ..
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
zhi er ye cheng huan chu gu .jin chao mo chuang duan xing fei ..

译文及注释

译文
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春(chun)光。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为(wei)国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是(shi)常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不(bu)幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也(ye)会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风(feng)摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘(pan)仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。

注释
腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。
(7)物表:万物之上。
40. 畜:xù,畜养,饲养。
⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
(25)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。

赏析

  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎(wang rong)来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境(de jing)地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕(mu),而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官(xian guan)急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大(feng da)雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分(shi fen)具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

施肩吾( 清代 )

收录诗词 (8632)
简 介

施肩吾 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 曹翰

"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,


江雪 / 程庭

旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。


鸟鹊歌 / 谢超宗

下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"


枯树赋 / 麻九畴

"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"


更漏子·春夜阑 / 完颜璹

隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,


乐游原 / 赵炜如

"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"


大林寺桃花 / 范居中

云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。


叶公好龙 / 韦蟾

诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"


亲政篇 / 章之邵

老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"


羽林行 / 张尚

曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"