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赠虞部员外郎谭公昉致仕

金朝 / 汪珍

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
取次闲眠有禅味。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。


赠虞部员外郎谭公昉致仕拼音解释:

yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
qu ci xian mian you chan wei ..
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
jiao zhan qing wang jiu .xiao hun bie wei zeng .ming chao ruan jia ji .zhi you zhu lin seng ..
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .

译文及注释

译文
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时(shi)候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
素手握着皎洁芙(fu)蓉,袅袅而行太空之中。
其二
我也算没有糟踏国家的俸禄。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤(xian)君。仅(jin)仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉(han)吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么(me)祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
斑鸠问:“是什么原因呢?”
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。

注释
⑺墉(yōng拥):墙。
4、清如许:这样清澈。
“朱粉”句:不在脸上涂抹脂粉。
⑻平海:宽广平静的江水。漫漫:水广大貌。
(32)甯戚:春秋时卫国人,到齐国经商,夜里边喂牛边敲着牛角唱“生不遭尧与舜禅”,桓公听了,知是贤者,举用为田官之长。
往物:送去的东西。这两句是说,你过去赠给我的东西很珍贵、很多。我回赠你的东西却很少、很不值钱,对此,我感到很惭愧。这是秦嘉给妻子写诗时说的。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相

赏析

  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出(dian chu)方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子(you zi)滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹(jiang yan)之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

汪珍( 金朝 )

收录诗词 (8437)
简 介

汪珍 宁国太平人,字聘之。博学工诗,隐居黄山下,时称南山先生。有《南山先生集》。

菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 杨思玄

圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。


塞鸿秋·代人作 / 刘元刚

慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"


云汉 / 李正辞

"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。


纪辽东二首 / 许传霈

朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 湛执中

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。


叔向贺贫 / 江湜

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。


念奴娇·留别辛稼轩 / 潘旆

膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"


书摩崖碑后 / 吴铭

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
桃李子,洪水绕杨山。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,


南歌子·香墨弯弯画 / 李好文

"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。


在军登城楼 / 张羽

甘泉多竹花,明年待君食。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"