满江红·小住京华
"别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。
微泉声小雨，异木色深冬。去毕三年秩，新诗箧不容。"
"中间声迹早薰然，阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物，
镜机冲漠非吾事，自要青云识五侯。"
青牛卧地吃琼草，知道先生朝未回。
"一宿经窗卧白波，万重归梦隔烟萝。
东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
厥流浩漾，厥势嵯峨。今君之酌，慰我实多。
满江红·小住京华拼音解释:
.bie hou xi feng qi .xin chan zuo wo wen .qiu tian jing ru shui .yuan xiu bi qin yun .
wei quan sheng xiao yu .yi mu se shen dong .qu bi san nian zhi .xin shi qie bu rong ..
.zhong jian sheng ji zao xun ran .zu bi jun heng guo shi nian .bi hai lang gao zhong ji wu .
jing ji chong mo fei wu shi .zi yao qing yun shi wu hou ..
qing niu wo di chi qiong cao .zhi dao xian sheng chao wei hui .
.yi su jing chuang wo bai bo .wan zhong gui meng ge yan luo .
dong xi shi chang jiang .nan bei shi guan dao .niu yang bu lian shan .zhi lian shan zhong cao .
xi nan yue xiang yin .gu liu du jiang shen .ri wan wu lai ke .xian chuan xi lv yin .
ru he zao hua shou .bian jie qiu yun gen .wang shi bu zu wen .qi zong an ke lun .
jue liu hao yang .jue shi cuo e .jin jun zhi zhuo .wei wo shi duo .
译文及注释
译文
庭院前落尽了梧桐的(de)叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
想极目(mu)远眺，苦于没有登高(gao)的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大(da)事呢。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
是友人从京城给我寄了诗来。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘(chen)，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
汤(tang)和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
注释
15．须臾：片刻，一会儿。
⑶谢：告，嘱咐。一说意为辞别。
前时之闻：以前的名声。
①刺头：指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
66.为好：修好。
19．“期城南”句：在城南离宫中盼望着他。离宫，帝王在正宫之外所用的宫室，这里指长门宫。
(39)名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。
赏析
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来(xia lai)，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
从“石门流水”以下的十二句，是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目，《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处？这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多，有十几处，在李白的诗中就有丘家中去，也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门，薄李白东鲁的家很近，极有可能有旧居在那里，但与此诗中所写的石门不合。诗中写道：“石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。”诗中的石门，显然是陶渊明，笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句，显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所，决非是他，鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。”（《与周刚清溪玉镜潭宴别》）“缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。喷壁洒素雪，空潆：生昼寒。”（《送王屋山人魏万至王屋》）这个永嘉石门的所在地，就是道书(dao shu)中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”（《浙江通志·处州·青田县》）的道教胜(jiao sheng)地，又是谢灵运笔下的名胜之地，当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说；“翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事，远离人间，乘鸾驾鹤，远远地飞向神仙世界。所以说，诗中的石‘门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何(zeng he)足以少留”之意了。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来(xia lai)，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
从“石门流水”以下的十二句，是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目，《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处？这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多，有十几处，在李白的诗中就有丘家中去，也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门，薄李白东鲁的家很近，极有可能有旧居在那里，但与此诗中所写的石门不合。诗中写道：“石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。”诗中的石门，显然是陶渊明，笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句，显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所，决非是他，鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。”（《与周刚清溪玉镜潭宴别》）“缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。喷壁洒素雪，空潆：生昼寒。”（《送王屋山人魏万至王屋》）这个永嘉石门的所在地，就是道书(dao shu)中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”（《浙江通志·处州·青田县》）的道教胜(jiao sheng)地，又是谢灵运笔下的名胜之地，当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说；“翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事，远离人间，乘鸾驾鹤，远远地飞向神仙世界。所以说，诗中的石‘门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何(zeng he)足以少留”之意了。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
创作背景
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
谒金门·闲院宇
未闻作巧诈，用欺禽兽君。吾道尚如此，戎心安足云。
"荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。江边松篁多，人家帘栊清。
"词赋曾夸鸀鳿流，果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚，
一种人间太平日，独教零落忆沧洲。"
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。
指星忧国计，望气识天风。明日凌云上，期君第一功。"
"子仪不起浑瑊亡，西幸谁人从武皇。四海为家虽未远，
朝中措·代谭德称作
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。"
证因池上今生愿，的的他生作化生。
松醪酒好昭潭静，闲过中流一吊君。"
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。"
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
色可定鸡颈，实堪招凤翎。立窥五岭秀，坐对三都屏。
我欲贼其名，垂之千万祀。"
别诸弟三首庚子二月·其三
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
门小愧车马，廪空惭雀鼠。尽室未寒衣，机声羡邻女。"
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
"政成何用满三年，上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁，
绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。"
佳树盘珊枕草堂，此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱，
野云居处尽，江月定中明。仿佛曾相识，今来隔几生。"
神童庄有恭
水影沉鱼器，邻声动纬车。燕轻捎坠叶，蜂懒卧燋花。
"草堂琴画已判烧，犹托邻僧护燕巢。
"归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉，
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
"纷纭宛转更堪看，压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得，
玉箸两行流到明。若在人间须有恨，除非禅伴始无情。
与君愁寂无消处，赊酒青门送楚人。"
"蜀柳丝丝幂画楼，窗尘满镜不梳头。
采桑子·轻舟短棹西湖好
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
"性僻多将云水便，山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马，
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞，画楼闪闪红裾摇。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆，若得千株便雪宫。
尝闻朝客多相□，记得□□数句诗。"
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
青箱有意终须续，断简遗编一半通。"
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
贺明朝·忆昔花间相见后
大春虽苦学，叔夜本多慵。直使貂裘弊，犹堪过一冬。"
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
皆希尉吏旨，尽怕里胥录。低眉事庸奴，开颜纳金玉。
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。"
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘.
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
和袭美春夕酒醒
"至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
正忆同袍者，堪逢共国人。衔杯益无语，与尔转相亲。"
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
"重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
"长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。
少年游·草
"蛮笺象管夜深时，曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见，
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。
"黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬，雨天村舍未催蚕。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
须眉渍将断，肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷，四垣盛薋菉。
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
咏怀八十二首·其一
泛浦龙惊锡，禅云虎绕扉。吴中知久别，庵树想成围。"
但讶猿鸟定，不知霜月寒。前贤竟何益，此地误垂竿。"
征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
竹冈从古凸，池缘本来bn.早藕擎霜节，凉花束紫梢。
逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。"
"少小与君情不疏，听君细话胜家书。
笑问江头醉公子，饶君满把麹尘丝。
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
夔州歌十绝句
"正下搜贤诏，多君独避名。客来当意惬，花发遇歌成。
"天骄频犯塞，铁骑又征西。臣节轻乡土，雄心生鼓鼙。
省得壶中见天地，壶中天地不曾秋。
云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。"
第一莫教谙此境，倚天功业待君为。"
"云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响，
冰色封深涧，樵声出紫微。时闻迎隐者，依旧着山衣。"
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，