国风·鄘风·君子偕老
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
（王氏再赠章武）
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
国风·鄘风·君子偕老拼音解释:
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
wang duan zhu you zhi .liang chun yan bu gui .na kan hui shou chu .jiang bu ye tang fei ..
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
.wang shi zai zeng zhang wu .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
译文及注释
译文
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使(shi)那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路(lu)上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
我就像那绕树飞鸣的乌(wu)鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来(lai)时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
今日再来此(ci)地，姑娘不知去向何处(chu)，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声(sheng)；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停(ting)，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
注释
⑴西岳：即华山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陆时所结识的一位道友，于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久，赠诗亦特多。
61.烛龙：神话中的神，《山海经·大荒北经》载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇神而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是为烛龙。”
⑿景：同“影”。
⑹文穷：文使人穷。
⑧辅：车轮碾过。
⑥方：将。滞淫：久留。淹留。怀：想念。
赏析
“兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声，盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉，露冷风清，真珠犹自抚筝而弹，筝声掩抑低徊，有如哽咽之声，寄托着她幽怨的情思。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
据《后汉书》，赵飞(zhao fei)燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌第一，得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词，实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗，是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以(suo yi)“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐(wei xu)俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇(zhong pian)都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
据《后汉书》，赵飞(zhao fei)燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌第一，得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词，实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗，是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以(suo yi)“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐(wei xu)俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇(zhong pian)都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
创作背景
小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。
周起( 清代 )
收录诗词 (6949) 首
简 介
周起 周起（970-1028），字万卿，山东邹平人。咸平三年进士第二人，初授将作监丞、齐州通判。曾仕尚书礼部侍郎、枢密副使。终礼部侍郎、知汝州。卒溢安惠。宋朝官员，藏书家。 “家藏书至万余卷，与其弟越，皆以能书为世所称，每书辄为人取去。“-------《临川集》
晒旧衣
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
青玉案·丝丝香篆浓于雾
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
冬十月
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
庆庵寺桃花
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
谒金门·五月雨
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
晚泊岳阳
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
一枝春·竹爆惊春
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。
圬者王承福传
最赏无事心，篱边钓溪近。"
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
送毛伯温
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。