爱莲说
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。"
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹，陈阁才人没旧容。
性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
爱莲说拼音解释:
jin jing sheng lian bei .jiang han ying zai dong .ye shi kai mi suo .chen ri bi xu kong ..
.qi jia qiang lin li you yu .lu zhuang wei zhan nian qu qu .
zhi you tui geng geng bu de .mang ran cun luo shui chui can ..
jin zhu xiang feng shang wu yan .xi zi qu shi yi xiao ye .xie e xing chu luo jin dian .
ning bu cheng ge yi zi chou .du zhao ying shi lin shui pan .zui han qing chu chu qiang tou .
.wei zai pin fei zui shang tou .xiao ta chang xin nv bei qiu .ri zhong yue man ke neng jiu .
zhang hua chun ying liu yin nong .shi qiao yu ke yi qian ji .chen ge cai ren mei jiu rong .
xing wei wu ji lv .jia yin shou dao pin .ruo wu shi zi qian .shui nai ji liao chun ..
bai zhan gong ming ri yue zhi .jiu zhai yi wen zai jin shu .zhu sun reng jian gai zheng qi .
yi xi dang nian sui ji li .ma ti zhong ri wei jun mang ..
译文及注释
译文
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世(shi)界。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
侍(shi)(shi)中(zhong)、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
你攀山登树(shu)隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽(qin)走兽四散逃。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
花(hua)儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
注释
⑧秦淮：即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地，南唐时期两岸有舞馆歌楼，河中有画舫游船。
⑷佳客：指诗人。
戾（lì）：罪。这里指不合道理。
⑺寘：同“置”。
（5）迤：往。
（194）旋至——一转身就达到。
20、过：罪过
26. 谋：图谋，做侵犯的打算。
10、发闾左适戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。适（zhé)，通“谪”，适戍，发配去守边。
赏析
2、征夫诉苦—抓兵 接着(jie zhuo)，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是(bu shi)可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对(yi dui)恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实(huo shi)感。
此诗(ci shi)共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法(fu fa)，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”，意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
初读起来，《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是(bu shi)可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对(yi dui)恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实(huo shi)感。
此诗(ci shi)共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法(fu fa)，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”，意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
初读起来，《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
创作背景
许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿，事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥：戴公和文公；两个姐姐：齐子和宋桓夫人。年方及笄，当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时，她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云：“初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？’……卫侯不听，而嫁之于许。”由此可见，她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右，卫国果然被狄人所灭。不久，她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河，计男女七百三十人，加上共、滕两个别邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而死，“许穆夫人闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，故心以为忧也。既而终不果归，乃作此诗以自言其意”（朱熹《诗集传》）。据“我行其野，芃芃其麦”二句，诗当作于暮春。
宋庠( 金朝 )
收录诗词 (9874) 首
简 介
宋庠 宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，着有《宋元宪集》、《国语补音》等。
书李世南所画秋景二首
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
"王泽尚通津，恩波此日新。深疑一夜雨，宛似五湖春。
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
何事后来高仲武，品题间气未公心。
"暑雨洒和气，香风吹日华。瞬龙惊汗漫，翥凤綷云霞。
霜漏清中禁，风旗拂曙天。门严新勘契，仗入乍承宣。
岘首白云起，洞庭秋月悬。若教吟兴足，西笑是何年。"
咏归堂隐鳞洞
"因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开，夜深窗下烧红纸。
"天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。
"不假东风次第吹，笔匀春色一枝枝。
马壮金多有官者，荣归却笑读书人。"
旅食甘藜藿，归心忆薜萝。一尊如有地，放意且狂歌。"
灞川南北真图画，更待残阳一望看。"
夜别韦司士
行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。"
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。"
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
"田翁真快活，婚嫁不离村。州县供输罢，追随鼓笛喧。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
严先生祠堂记
"未归天路紫云深，暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重，
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
但日新，又日新，李太白，非通神。"
"世路升沉合自安，故人何必苦相干。
鸟怪巢宫树，狐骄上苑墙。设危终在德，视履岂无祥。
赵衰当面何须恨，不把干将访负心。"
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
"东归还着旧麻衣，争免花前有泪垂。每岁春光九十日，
外戚世家序
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。"
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
落叶
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。
"奔走失前计，淹留非本心。已难消永夜，况复听秋霖。
故山望断不知处，鶗鴂隔花时一声。"
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
"长与韶光暗有期，可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树，
徉狂宁是事，巧达又非夫。只此平生愿，他人肯信无。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见，月好风清听不眠。
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
采桑子·年年才到花时候
玉漏添萧索，金尊阻献酬。明年佳景在，相约向神州。"
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
二十四岩天上，一鸡啼破晴云。
有时片片风吹去，海碧山清过几重。"
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
忆秦娥·伤离别
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
向来乘时士，亦有能奋飞。一朝权势歇，欲退无所归。
前朝旧物东流在，犹为年年下翠岑。"
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策，今看静胜自中台。
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
舞蝶歌莺莫相试，老郎心是老僧心。"
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
尾犯·甲辰中秋
戏马上林苑，斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑，对策鬓皤然。
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"