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忆昔

隋代 / 田况

"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。


忆昔拼音解释:

.yi ri fu yi ri .yi chao fu yi chao .zhi jian you bu ru .bu jian you suo chao .
.jian bi gao ke zao jue lun .hou lai wu bu yi fang chen .bian kan jin ri cheng xuan ke .
mei ye fen xiang tong yue guan .ke lian guang ying zui tuan yuan ..
yu li wu qi li .chun ning qie pei huai .jiang he xie qing chun .tong yin yi bai bei .
.zhan hui er ji zhong wei lang .luo xia yao fen lie su guang .bu jian dang guan hu zao qi .
sun shi lin shu huang .liang yuan fan jiu bei .jing huai qiong shu yi .zui yi yu shan tui .
ci sui fang wan wan .shui jia wu bie li .jun yan cui wo lao .yi shi qu nian shi ..
jiu yin li duo ri .xin lin de ji nian .tan you jie yi jue .xuan sheng you shuang quan .
zhi gao liu tai ge .ge ci ru guan xian .chu shen yu mu yan .ren shi bian sang tian .
.shang jiang bing shen lue .zhi bing wu meng wei .san jun dang yan dong .yi fu sheng zhong yi .
.shu guo hua yi jin .yue tao jin yi kai .se yi qiong shu yi .xiang si yu jing lai .
yan zhi shao ren xin .shi qu bu ke zhao .du gu zhai qian qu .kong hou zui zhong yao .
ri ri ren kong lao .nian nian chun geng gui .xiang huan zai zun jiu .bu yong xi hua fei .
zong er you yan shui er zhen .tian zi zhi chi bu de jian .bu ru bi yan qie yang zhen ..
.qi qi bao you du .yan yan chen huang ju .bu wen xin huan xiao .dan du jiu shi shu .

译文及注释

译文
听说(shuo)山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
暮雨中(zhong),你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
只为(wei)思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤(gu)独、行(xing)为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回(hui)国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任(ren)殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手(shou)按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且(qie)汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。

注释
为非︰做坏事。
⑿也无风雨也无晴:意谓既不怕雨,也不喜晴。
(94)陈善闭邪——见于《孟子·离娄上》,就是贡献良言,防止邪恶的意思。
〔32〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。
②忡忡:忧虑不安。《诗经·草虫》:“未见君子,忧心忡忡”。
⑹“红露”句:化用唐代王维《山中》“山路元无雨,空翠湿人衣”诗句。
⑹军:指左右神策军,皇帝的禁军之一。
53.以斧斤考击而求之:用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因。考,敲击。

赏析

  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪(wei yi)反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗(ji kang),弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人(xian ren)般精神境界。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

田况( 隋代 )

收录诗词 (8231)
简 介

田况 (1005—1063)信都人,徙居开封,字元均。仁宗天圣间进士。再举贤良方正科。夏竦经略陕西,辟为判官,言治边十四事。历右正言、知制诰。保州之役,以知成德军督诸将攻,坑杀降卒数百人。累官枢密使,以疾罢为尚书右丞,以太子少傅致仕。卒谥宣简。有《儒林公议》。

洞庭阻风 / 宇文含槐

龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。


咸阳值雨 / 子车夜梅

终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,


青霞先生文集序 / 闻人瑞雪

烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。


西施 / 端屠维

此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。


武侯庙 / 东门新红

惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,


船板床 / 节丙寅

"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。


江上值水如海势聊短述 / 长孙丁亥

居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
殷勤越谈说,记尽古风文。"
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 奕天姿

吾其告先师,六义今还全。"
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
寄之二君子,希见双南金。"
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 卞轶丽

"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。


楚吟 / 呼延辛酉

期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"