译文
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安(an)宫湮灭在这荒郊野庙中。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返(fan)林山。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀(huai)畏惧?
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪(xi)。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸(an)全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋(wan)惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
注释
5.闾里:乡里。
43、庚宗:鲁国地名,今山东省泗水县东。
苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调,六十二字,上下片各五句。
6.成一统:意思是说,我躲进小楼,有个一统的小天下。
题名:乡,《绝句》作“归”。
(62)龙逢:关龙逢,夏末贤臣,因忠谏夏桀,被囚杀。
⑷谁此:谁人在此。阑干:即栏杆。
”栗深林“句:使深林战栗,使层巅震惊。栗、惊,使动用法。
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。