首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

先秦 / 姚凤翙

"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

.gu sheng jiang jue yue xie hen .yuan wai xian fang ban yan men .chi li hong lian ning bai lu .
.jiang shang jian wei ji .ren xing li cui wei .qie lai zhong ri wang .fu qu ji shi gui .
duo can shi zai you liang shi .que ban bin hong ru di xiang ..
.you lai duo gan mo ping gao .jing ri zhong chang si you dao .
mo hen gao huang bu zhong shi .mie qin mou xiang shi he ren ..
.yun qing he tai mo kua yong .zheng shang xian lou shi er zhong .yin yi yi shen zhi que yue .
.yang xian xi sheng leng hai ren .dong ting shan cui wan ning shen .
.di mai han lai qian .en bo zhu hou xin .yin jiang zhu pai shui .bie zhu da du chun .
gong qing jie shi rui gong lai .jin lin zhi lang qian fan xing .yu jue zhan xiang xue fan mei .
man zuo qi luo jie bu jian .jue lai hong shu bei yin ping ..
.shen hua nan yuan rui ji kai .diao ling mao yu chu chen ai .xiang gui bao xi xing ren zhi .
bu ao nan chuang qie cai qiao .gan song mei dai shi yun shao .
luo mu sheng chun han .xiu chuang chou wei mian .nan hu yi ye yu .ying shi cai lian chuan ..
liang zhi wei zhong jian jue nei .zuo zhong he xi wei hu lu ..
.bu su hao jia ding bu kan .ruo wu wen cai ru shi nan .hong mi tian zi fan bian ri .
.zheng xiang xi tou zi cai su .qing yun hu de gu ren shu .

译文及注释

译文
走出大门向着(zhuo)东方(fang)张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说(shuo),正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地(di)不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤(shang)心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉(liang)!这悲弦奏到"中(zhong)曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从(cong)云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。

注释
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
①这一篇旧以为班婕妤诗,或以为颜延年作,都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。
(1)《花非花》白居易 :《《花非花》白居易 》之成为词牌始于此诗。前四句都是三言,由七言绝句的前两句折腰而成。后两句仍为七言,有明显痕迹,表明是从七言绝句演变而来,用首句“《花非花》白居易 ”为调名。
⑵正月十一日观灯:据周密《武林旧事》载,临安元夕节前常有试灯预赏之事。
[30]猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。
芳华:泛指芬芳的花朵。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”

赏析

  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明(ping ming)乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧(ling qiao)多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬(yi yang)相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

姚凤翙( 先秦 )

收录诗词 (7273)
简 介

姚凤翙 字季羽,桐城人,知县孙棐女。方云旅室。有《赓噫集》。

天津桥望春 / 徐骘民

夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"
谁怜越客曾闻处,月落江平晓雾开。"
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。


五美吟·红拂 / 王观

南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"


白梅 / 滕斌

人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。


子夜四时歌·春林花多媚 / 杜仁杰

平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。


离思五首 / 张裕谷

鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
出门便作还家计,直至如今计未成。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 申颋

眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"


入彭蠡湖口 / 黄可

近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"


题柳 / 张鸿烈

铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"


四块玉·别情 / 李缜

乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。


恨赋 / 叶黯

子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
半是悲君半自悲。"