今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。
"衰年正苦病侵凌，首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接，
澶漫沙中雪，依稀汉口山。人知窦车骑，计日勒铭还。"
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
眇眇于越路，茫茫春草青。远山喷百谷，缭绕驰东溟。
天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。
"失志思浪迹，知君晦近名。出关尘渐远，过郢兴弥清。
将期一诺重，欻使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。"
昨日风光还入户，登山临水意何如。"
始佩仙郎印，俄兼太守符。尤多蜀郡理，更得颍川谟。
"家封薛县异诸田，报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石，
重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。"
之功。凡二章，章四句）
旧识能为态，新知已暗疏。治生且耕凿，只有不关渠。
湘水风日满，楚山朝夕空。连峰虽已见，犹念长云中。
jin chao bai fa jing zhong chui .yin hui ji ji kong cheng meng .rong fan chao chao wu jian shi .
.shuai nian zheng ku bing qin ling .shou xia he xu qi yu zheng .da shui miao mang yan hai jie .
zhan man sha zhong xue .yi xi han kou shan .ren zhi dou che qi .ji ri le ming huan ..
..yan yu chao .shen ri chen ye .yan bu yi jia yi xian ni ..
miao miao yu yue lu .mang mang chun cao qing .yuan shan pen bai gu .liao rao chi dong ming .
tian han wei neng qi .ru zi jing ren qin .yun you shan ke lai .lan zhong jian dong dian .
.shi zhi si lang ji .zhi jun hui jin ming .chu guan chen jian yuan .guo ying xing mi qing .
jiang qi yi nuo zhong .xu shi cun xin qing .jun jian tu qiong ku .yi you ruan bu bing ..
zuo ri feng guang huan ru hu .deng shan lin shui yi he ru ..
shi pei xian lang yin .e jian tai shou fu .you duo shu jun li .geng de ying chuan mo .
.jia feng xue xian yi zhu tian .bao zhu rong qin yi liang quan .pu she lin rong xie an shi .
zhong bi nian chun jiu .qing hong bo li zhi .lou gao yu chou si .heng di wei xiu chui ..
zhi gong .fan er zhang .zhang si ju .
jiu shi neng wei tai .xin zhi yi an shu .zhi sheng qie geng zao .zhi you bu guan qu .
xiang shui feng ri man .chu shan chao xi kong .lian feng sui yi jian .you nian chang yun zhong .
译文
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来(lai)呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说(shuo):“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能(neng)喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗(dou)也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
播撒百谷的种子，
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处(chu)奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它(ta)，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反(fan)，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
注释
尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
⑶芳菲：花草，亦指春时光景。
⑴业师：法名业的僧人。一作“来公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。
[18]鸡学舞，这是指舞凤旗。
而形貌昳（yì）丽：而，表并列关系。
160.弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。
但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》，而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句，《全唐诗》等均作“湘江好烟月，门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江，故此诗是否杜牧所作，尚有疑问，学术界较支持作者为杜牧的说法。
房玄龄 房玄龄（579年－648年8月18日），名乔，字玄龄，以字行于世，唐初齐州人，房彦谦之子。因房玄龄善谋，而杜如晦处事果断，因此人称“房谋杜断”。后世以他和杜如晦为良相的典范，合称“房、杜”。《新唐书》本传对房的评价是“玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。无媢忌，闻人善，若己有之。明达吏治，而缘饰以文雅，议法处令，务为宽平。不以己长望人，取人不求备，虽卑贱皆得尽所能。或以事被让，必稽颡请罪，畏惕，视若无所容”。
凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。
寒水光难定，秋山响易哀。天涯稍曛黑，倚杖更裴回。"
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年，今日分途各千里。
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
千官无倚着，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
"故使笼宽织，须知动损毛。看云莫怅望，失水任唿号。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。"
"暮年从远谪，落日别交亲。湖上北飞雁，天涯南去人。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春，高阳酒徒连此身。
满谷山云起，侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。"
郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空。直对巫山出，兼疑夏禹功。
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。"
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。
"四十能学剑，时人无此心。如何耿夫子，感激投知音。
嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为；
"远水流春色，回风送落晖。人趋双节近，马递百花归。
白云帝城远，沧江枫叶鸣。却略欲一言，零泪和酒倾。
玄成美价存，子山旧业传。不闻八尺躯，常受众目怜。
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
"卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨，
我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。
楚塞因高出，寒潮入夜生。离心逐春草，直到建康城。"
"宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
壮惜身名晚，衰惭应接多。归朝日簪笏，筋力定如何。"
转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客，云雪萧条满众山。
放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。
"往岁衣褐见，受服金马门。拟将忠与贞，来酬主人恩。
指景寻灵草，排云听洞箫。封侯万里外，未肯后班超。"
前者坐皮因问毛，知子历险人马劳。异兽如飞星宿落，
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
鹍鸡号枉渚，日色傍阡陌。借问持斧翁，几年长沙客。
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
挥手洒衰泪，仰看八尺躯。内外名家流，风神荡江湖。
"入门花柳暗，知是近臣居。大隐心何远，高风物自疏。
不惜中肠苦，但言会合赊。思归吾谁诉，笑向南枝花。"
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
"临难敢横行，遭时取盛名。五兵常典校，四十又专城。
日暮黄云千里昏，壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑，
"胜绝惊身老，情忘发兴奇。座从歌妓密，乐任主人为。
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
"一夕盈千念，方知别者劳。衰荣难会面，魂梦暂同袍。
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
济旱露为兆，有如埙应篪。岂无夭桃树，洒此甘棠枝。
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
犹应得醉芳年。"
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
"终童之死谁继出，燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋，
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
京洛多知己，谁能忆左思。"
慎勿吞青海，无劳问越裳。大君先息战，归马华山阳。
"麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。孤烟远树动离心，
干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
琴上松风至，窗里竹烟生。多君不家食，孰云事岩耕。"
"灵芝产遐方，威凤家重霄。严生何耿洁，托志肩夷巢。
落刃嚼冰霜，开怀慰枯藁。许以秋蒂除，仍看小童抱。
"是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
"西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期，鸣雁亭边人去时。
蝉鸣木叶落，兹夕更愁霖。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦唿儿。
五里一回首。明年柳枝黄，问郎还家否。"
醉中不惜别，况乃正游梁。"
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
似闻赞普更求亲，舅甥和好应难弃。"
干戈未偃息，安得酣歌眠。蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天。
杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。
濩然得所。凡二章，章四句）
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
"炀皇嗣君位，隋德滋昏幽。日作及身祸，以为长世谋。
朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。"
前辈声名人，埋没何所得。居然绾章绂，受性本幽独。
怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。"
"众坐吾独欢，或问欢为谁。高人党茂宗，复来官宪司。
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。"
酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。"
老将一失律，清边生战场。君臣忍瑕垢，河岳空金汤。