"不醉百花酒，伤心千里归。独收和氏玉，还采旧山薇。
"词客金门未有媒，游吴适越任舟回。
上将屡颠覆，偏师尝救乱。未曾弛戈甲，终日领簿案。
朝见巴江客，暮见巴江客。云帆傥暂停，中路阳台夕。
千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
"归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。
"子乔来魏阙，明主赐衣簪。从宦辞人事，同尘即道心。
何负当途人，无心矜窘厄。回瞻后来者，皆欲肆轥轹。
早春重引江湖兴，直道无忧行路难。"
蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。
亭午减汗流，北邻耐人聒。晚风爽乌匼，筋力苏摧折。
"年少工文客，言离却解颜。不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。"
.bu zui bai hua jiu .shang xin qian li gui .du shou he shi yu .huan cai jiu shan wei .
.ci ke jin men wei you mei .you wu shi yue ren zhou hui .
shang jiang lv dian fu .pian shi chang jiu luan .wei zeng chi ge jia .zhong ri ling bu an .
chao jian ba jiang ke .mu jian ba jiang ke .yun fan tang zan ting .zhong lu yang tai xi .
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
.gui xian liao dong he .yin tong chu zhi gui .wei cheng you bi hai .zhuo chu mi dan ti .
.zi qiao lai wei que .ming zhu ci yi zan .cong huan ci ren shi .tong chen ji dao xin .
he fu dang tu ren .wu xin jin jiong e .hui zhan hou lai zhe .jie yu si lin li .
zao chun zhong yin jiang hu xing .zhi dao wu you xing lu nan ..
fu she mu yan jian .kong chuang nan an tou .yan xiao e ming zhu .kuang nai huai jiu qiu .
ting wu jian han liu .bei lin nai ren guo .wan feng shuang wu ke .jin li su cui zhe .
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
qu lu gui cheng reng dai yue .chui jiang bu kong ma xing chi ..
bian huo shang xin qu .qi ge xing lu nan .qing men xu zui bie .shao wei jie zheng an ..
译文
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这(zhe)上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是(shi)自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿(a)都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋(peng)友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可(ke)不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞(fei)，
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
我恨不得
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
宛如宫女脂粉残留的秀痕，仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅，南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨，金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲，声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山，梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散，幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢，悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓，来悄悄修补香艳的痕斑？潇潇细雨中归鸿不断，翩翩飞远，无边无际的春寒，还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还，只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙，解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是，当梅雨过去而变成晴天，小鸟在梅树间啼叫连连，浓密的叶片下，点点梅子已又清又圆。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
注释
⑼桐阴：韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
21.欲：想要
题名：乡，《绝句》作“归”。
⑺直教：竟使。许：随从。
⑸华筵，丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩（睹）华筵献大贤，謌（歌）欢共过百千年。”鼓吹，演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》：“熲乘轻车，介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》：“有弹弦鼓吹者，皆神仙娥眉。”桐竹，泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类，竹指箫笛之属。
⑻遗：遗忘。
任：用
245、謇（jiǎn）修：伏羲氏之臣。
求田问舍三句：《三国志·魏书·陈登传》，许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房，“如小人（刘备自称）欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪”。求田问舍，置地买房。刘郎，刘备。才气，胸怀、气魄。
据朱自清《李贺年谱》推测，这首诗大约是公元813年（唐元和八年），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。
王枢 (?—874) 籍贯不详。懿宗咸通末，任湖州判官。僖宗干符元年(874)十二月，为商州刺史时，因军州空窘，减折籴钱，民以白梃殴之，疑即死于其时。事迹见《资治通鉴》卷二五二、《诗话总龟》前集卷一四。《全唐诗》存诗1首。
下楼闲待月，行乐笑题诗。他日吴中路，千山入梦思。"
"何年顾虎头，满壁画瀛州。赤日石林气，青天江海流。
不及川凫长比翼，随波双泛复双归。碧海沧江深且广，
延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
新着五彩衣。双凤并两翅，将雏东南飞。五两得便风，
把烛成桥夜，回舟坐客时。天高云去尽，江迥月来迟。
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。"
应积泉中恨，无因世上逢。招寻偏见厚，疏慢亦相容。
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。
王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，
磊落衣冠地，苍茫土木身。埙篪鸣自合，金石莹逾新。
"秋风褭褭动高旌，玉帐分弓射虏营。
色阻金印大，兴含沧浪清。我多长卿病，日夕思朝廷。
睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。"
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
自昔保方正，顾尝无妄私。顺和固鄙分，全守真常规。
"双龙阙下拜恩初，天子令君注起居。载笔已齐周右史，
剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。"
"春江不可渡，二月已风涛。舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。
"本在胡笳曲，今从汉将营。浓阴方待庇，弱植岂无情。
始为江山静，终防市井喧。畦蔬绕茅屋，自足媚盘餐。"
"四牡驱驰千里馀，越山稠叠海林疏。
"起见西楼月，依依向浦斜。动摇生浅浪，明灭照寒沙。
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
"晚日照楼边，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与山连。
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上，闲濯眉须一水滨。
"东去有馀意，春风生赐衣。凤凰衔诏下，才子采兰归。
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
所行知宋远，相隔叹淮长。早晚裁书寄，银钩伫八行。"
"冢司方慎选，剧县得英髦。固是攀云渐，何嗟趋府劳。
六合之英华。凡二章，章六句）
江南渌水多，顾影逗轻波。落日秦云里，山高奈若何。
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
厨开山鼠散，钟尽岭猿吟。行役方如此，逢师懒话心。"
古来杰出士，岂待一知己。吾闻昔秦青，倾侧天下耳。"
伐木吴山晓，持竿越水清。家人恣贫贱，物外任衰荣。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。"
常吟塞下曲，多谢幕中才。河汉徒相望，嘉期安在哉。"
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。北雁送驰驿，南人思饮冰。
远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。"
"归朝不相见，蜀使忽传亡。虚历金华省，何殊地下郎。
清动杯中物，高随海上查。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。
荷君剪拂与君用，一日千里如旋风。"
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
"广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
贤尹正趋府，仆夫俨归轩。眼中县胥色，耳里苍生言。
"君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼，
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
茫茫天际帆，栖泊何时同。将寻会稽迹，从此访任公。"
万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。
伐鼓千门启，鸣珂双阙来。我闻雷雨施，天泽罔不该。
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。
相知成白首，此别间黄泉。风雨嗟何及，江湖涕泫然。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
"人言寿春远，此去先秋到。孤客小翼舟，诸生高翅帽。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
"万里向南湘，孤舟入桂阳。诸侯迎上客，小吏拜官郎。
"孤云亦群游，神物有所归。麟凤在赤霄，何当一来仪。
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
挥手洒衰泪，仰看八尺躯。内外名家流，风神荡江湖。
"平陵车马客，海上见旌旗。旧驿千山下，残花一路时。
儒生老无成，臣子忧四番。箧中有旧笔，情至时复援。"
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
闻有关河信，欲寄双玉盘。玉以委贞心，盘以荐嘉餐。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
群公苍玉佩，天子翠云裘。同舍晨趋侍，胡为淹此留。"
自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有。