首页 古诗词 饮茶歌诮崔石使君

饮茶歌诮崔石使君

金朝 / 毕际有

遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
日暮藉离觞,折芳心断续。"
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。


饮茶歌诮崔石使君拼音解释:

zhe mo xing yuan sheng bie chu .yi xu gui kan bang cun hua ..
wei jun bi shang hua song bai .jin xue yan shuang jun shi kan ..
kao li ming san tong .ying xiang shou wan ren .yi guan xiao zhi yu .tan shan xiao qing chen .
huan ying shang di chu cheng chen .yang sheng zi you nian zhi yao .shui hu ying ting yue jin yin .
.qian men wan hu xue hua fu .dian dian wu sheng luo wa gou .quan si yu chen xiao geng ji .
ti shi sui xie ke .yin jiu ji huang weng .zao sui xin xiang dai .huan yin gui jian tong ..
xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .
.yin sun qiu tian yue bu ming .lan wu xiang qi he wu sheng .
gu ren gao bu yun qu shang .ken nian qian cheng yao wei qi ..
ren feng gu yang wang .chun si yong he nian .gu wo fei gong yin .qi jun xing jian lian .
yu ji can yang bao .ren chou du wang chi .kong can hua fa zai .qian shi bu kan si ..
.ruo zhi su gua ou .qu shi fei suo ren .gan en zai deng long .qiu you jie duan jin .
jiu zhong ci xiang wei .qian li wo bing fu .tie ma qiu lin sai .hong jing ye du lu .
.qian nian guan xie zhi .rong fu sui bin jie .qu nian zan jin xian .zan dao fa gong qian .
ren sheng shu hu jian .jing shuang wu bu zhi .jiu guo shu qian li .jia ren you wei zhi .
ri mu jie li shang .zhe fang xin duan xu ..
zhuan zhan pi bing shao .gu cheng wai jiu chi .bian ren feng sheng dai .bu jian yan ge shi .
wu za zu .qi ting ke .wang fu huan .cheng nan mo .bu de yi .tian ya zhe .

译文及注释

译文
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕(yan)。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春(chun)秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什(shi)么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡(xiang)情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
八岁小姑娘喜欢偷(tou)偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主(zhu)意?
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
破帽遮脸穿过热闹的集市(shi),像用漏船载酒驶于水中一样危险。

注释
⑺桂树悬秋香:八月景象。秋香:指桂花的芳香。
⑥ 平章风月:写评品风月的文字。
16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。
用:因。协:和协。休:荫庇,保佑。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
6、导:引路。

赏析

  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏(zou)。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮(yin),共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优(de you)点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

毕际有( 金朝 )

收录诗词 (2791)
简 介

毕际有 毕际有(1623-1693),字载积,号存吾,生于明天启三年(1623)。他是明末户部尚书毕自严的仲子,其长兄名际壮,早逝;三弟名际孚,没有入仕。清顺治二年(1645),毕际有考中拔贡,顺治十三年(1656)任山西稷山知县。有《存吾草》。

塞下曲二首·其二 / 刘承弼

"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"


城东早春 / 阮芝生

接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。


南乡子·乘彩舫 / 苏轼

几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
何处最伤游客思,春风三月落花时。"


赠韦侍御黄裳二首 / 胡佩荪

"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 顾宸

江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 王逸民

"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,


秣陵 / 李彭老

欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。


赠傅都曹别 / 邹绍先

小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"


初夏绝句 / 华镇

白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"


霜天晓角·桂花 / 子泰

府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"