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南乡子·其四

五代 / 薛馧

杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
"十里香尘扑马飞,碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重,
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。


南乡子·其四拼音解释:

xing xiao shuang yuan ya .shan nong liang dian pin .shou nan sheng bao dai .qing yu yu biao lun .
liu shui na zhi yue yu qin .an xia teng luo yin zuo guai .qiao bian jiao shen ye qi ren .
tao jia qi shi wu shi jiu .gong tui kan jing ri yi xun ..
mian ru yan xu ji .wen ren shan ji shi .lv zhong wu fei ye .shi zuo yi pian shi ..
.shen shi liang xiang xi .qiu yun mei du xing .nan jiang chen jie shi .hua xiang xue shan seng .
.shi jian he shi hao .zui hao mo guo shi .yi ju wo zi de .si fang ren yi zhi .
dong huang jin ri yong you yan .xian sha yao chi wu se lin .
bu de zhuang sheng hao shang zhi .jiang hu he yi jian xiang wang ..
la gao xing gu ji .lu nuan fa yu xiang .zi shuo kuang lu ce .shan yin ban shi chuang ..
.yu xi jiao chi chu mian liu .han guan fei ru tie dou mou .huang wang qu guo wei wei hen .
.quan gui zhu lv pin ji ming .yin jian zhao ran ju ke qing .
.shi li xiang chen pu ma fei .bi lian feng xia ta qing shi .yun huan zhao shui he hua zhong .
he kuang bie lai ci zhuan li .bu chou ming dai shao zhi yin ..
zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .

译文及注释

译文
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子(zi)晚归时的歌声。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而(er)那冰清玉洁的荷花已(yi)难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
  评论者拿盗窃兵符(fu)一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵(zhao)国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚(qi)情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。

注释
娶于申:从申国娶妻。申,春秋时国名,姜姓,河南省南阳市北。
8.名我固当:这样称呼我确实恰当。名,称呼,名词作动词,意动用法。固:确实。当:恰当。
9. 寓:寄托。
35.蹄:名词作动词,踢。
①聘婷:美貌。
(1)檐牙:屋檐如牙齿一般。

赏析

  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便(zui bian)于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  作者(zuo zhe)紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
艺术价值
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友(si you)谊。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又(er you)无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂(di ang),犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描(yu miao)写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽(se you)森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

薛馧( 五代 )

收录诗词 (5261)
简 介

薛馧 薛馧(yún ),唐代女诗人,生卒年不详。或作蕴,字馥。薛彦辅孙女。今存诗三首。

水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 申颋

吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"


探春令(早春) / 蔡延庆

"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"


七律·忆重庆谈判 / 熊伯龙

庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 曹洪梁

未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。


登峨眉山 / 陈中龙

悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,


石碏谏宠州吁 / 刘堧

松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。


沁园春·梦孚若 / 畲梅

"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"


赠卖松人 / 吴迈远

接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"


点绛唇·闲倚胡床 / 张镛

不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,


端午遍游诸寺得禅字 / 宋习之

青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。