译文
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中(zhong)呜咽:事业何时有成。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
爪(zhǎo) 牙
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
你傲然独往(wang),长啸着开劈岩石筑室。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
河滩上已经满是蒌蒿,芦(lu)笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫(jiao)处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰(wei)那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬(peng)遥遥相望。
早到梳妆台,画眉像扫地。
注释
⑨场功:指收割庄稼。场,打粮、晒粮的地方。
135. 观望:怀着犹豫的心情,观看形势的变化。
102、令之不是者:命令他而不顺从的。
(15)中庭:庭院里。
⒆补天裂:女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”
⑧《庄子·列御寇》云:庄子临死时,嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上,不必埋葬。门人说,怕让乌鸢啄食。庄子说,埋下去叫蝼蚁食,抛在上面叫乌鸢食,为什么要偏待乌鸢呢?以上四句是说,庄子虽然达观,但也不能长生不死;死后抛于旷野,也不能逃避乌鸢的啄食。