首页 古诗词 齐天乐·竹深不放斜阳度

齐天乐·竹深不放斜阳度

明代 / 李涉

"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
回织别离字,机声有酸楚。"
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。


齐天乐·竹深不放斜阳度拼音解释:

.xie ke yin yi sheng .shuang luo qun ting qing .wen han yuan qi rou .gu dong wan wu qing .
jiao ren nong ji zhu .bei que pian hong zi .zhu ge tu ling long .wen yao xiang yi ni .
ru jin shi qian wei qiang wen .yi dao shi ren na de zhi .
bi chi han jian cai .bao sha yao xing ying .que yi jun zhai zhong .xu mian ci shi jing ..
wo wei zhuang fu jun bai shou .wo cai yu shi bu xiang dang .ji lin wei chi wu fu wang .
qiu tian duo liang miao .ye shui duo you yu .wo wu lei yu wang .an de chong lin chu .
.er shi feng feng xi yuan you .cong yun cong he si you you .
mei fu si ta xian .yi gu wu ren shou .gong ling ji di wang .gong yu zhong di liu .
hui zhi bie li zi .ji sheng you suan chu ..
kou yu cheng zhong gou .mao yi zu shang zheng .shi wen guan li dun .zhi yi you long mang .
.fan zhi tong yao ye .yan jiong xian ji zhong .qing bian shu bai que .huang zhi jiang cang long .
mo nie dong bing jian .zhong you qian lang fan .wei dang jin shi jiao .ke yi xian da lun ..
.ji qi xu ji huang he quan .ci zhong yuan sheng liu che tian .
er qing you yu shi .san nong xing ke guan .long qin de gao chao .zhe fu huan ceng lan .

译文及注释

译文
想起(qi)两朝君王都遭受贬辱,
昔日一起在越溪浣纱(sha)的女伴,再不能与她同车去来同车归。
  鲁庄(zhuang)(zhuang)公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得(de)神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个(ge)条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击(ji)鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
万古都有这景象。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动(dong)物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
从其最初的发展,谁能预料到后来?

注释
[101]盛年:少壮之年。莫当:无匹,无偶,即两人不能结合。
②茸茸(róng):小雨又细又密又柔和的感觉。
弦:在这里读作xián的音。
8.安;疑问代词.怎么,哪里
痕:痕迹。
18.交错纠纷:形容山岭交错重叠,杂乱无序。

赏析

  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境(huan jing)中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓(zhu mu)陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清(mi qing)冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去(xin qu)赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿(de zi)态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

李涉( 明代 )

收录诗词 (9551)
简 介

李涉 李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。着有《李涉诗》一卷。存词六首。

双调·水仙花 / 毛绍龄

安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"


西江月·批宝玉二首 / 路迈

"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,


劝学 / 杨损之

倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。


送客之江宁 / 孔宪英

迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 钱凤纶

境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。


感春 / 戴复古

咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。


喜晴 / 吕诚

低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 李冶

此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。


谒金门·春欲去 / 吴元可

声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 冯幵

"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。县省司刑官,户乏诟租吏。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
一卷冰雪文,避俗常自携。"
何时羾阊阖,上诉高高天。"