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庆清朝慢·踏青

南北朝 / 翁赐坡

次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。


庆清朝慢·踏青拼音解释:

ci wen zui shao nian .qiu ran shi ba jiu .zi deng cheng da ming .jie yin ci ren shou .
xi zai feng xiang du .gong tong jin gui ji .tian zi you meng chen .dong jiao an chang ji .
.shao nian jie ke san huang jin .zhong sui lian bing sao lv lin .bo hai ming wang zeng zhe shou .
.feng chai ju wu zhou .tui xian feng sheng you .zhong cheng zi shang ce .ren yong zuo qian chou .
yue zhao yan hua mi ke lu .cang cang he chu shi yi chuan ..
han ma shou gong que .chun cheng chan zei hao .shang ying ge di du .gui ji jian ying tao .
ti xie bie sao qing xi qu .jiu rou ru shan you yi shi .chu yan ai si dong hao zhu .
jie jiang yi yong shu bai lin .zhong yu chang cai jin que qi .chi li teng chu ru you shen .
dong feng hao zuo yang he shi .feng cao feng hua bao fa sheng ..
guo ran cheng shi du er zhi suo wei .shi jue hu bao .qi teng jiao chi .
.deng shan zi bu ji .fang you bu ji liang .zuo xiao qing feng wan .xing yin bai ri chang .
yuan se dai gu yu .xu sheng han yin lei .feng xing yue shang gong .shui e tian wu zai .
reng tong xiang di miao .geng shang zi xia gang .ji yue xuan qi shu .ming xing ying bi tang .

译文及注释

译文
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这(zhe)废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外(wai)的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部(bu)的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸(yi),对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老(lao)法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份(fen)用以自己保存,一份用以交给僧人们。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还(huan)是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”

注释
⑵富阳:宋代县名,治所在今浙江省富阳县。琼芳:当时杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹参军时,和她很要好。
⑴山行:一作“山中”。
⑿“玉浆”两句:是说元丹丘或许能惠爱故人(自指),饮以玉浆,使他也能飞升成仙。《列仙传》说,仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗(后变为龙)飞上华山成仙。玉浆:仙人所饮之浆。
①父怒,垯之:他。
12.大梁:即汴京,今开封。
⑤高曳:高,指竹篙。曳,指楫,划船用的桨。
⑴朝(zhāo):早晨;日出的时候。

赏析

  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象(xiang)感。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦(ru pu)深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活(sheng huo),抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  “昂昂(ang ang)累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志(sheng zhi)愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得(gou de)到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

翁赐坡( 南北朝 )

收录诗词 (8194)
简 介

翁赐坡 翁赐坡,度宗咸淳时崇安(今福建武夷山市)人(《闽诗录》丙集卷一六)。

爱莲说 / 陈宗远

"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"


古怨别 / 陈松山

"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)


拟孙权答曹操书 / 赵崇森

"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。


江行无题一百首·其十二 / 李畹

近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。


南歌子·疏雨池塘见 / 杨慎

"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。


初夏日幽庄 / 释子温

凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
复复之难,令则可忘。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 张盛藻

"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,


送春 / 春晚 / 范淑钟

一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。


无题·飒飒东风细雨来 / 张文介

"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。


怀锦水居止二首 / 陈及祖

数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"