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雨雪

元代 / 侯文熺

杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
"岂易投居止,庐山得此峰。主人曾已许,仙客偶相逢。
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"


雨雪拼音解释:

xing yuan ren zui ri .guan lu du gui shi .geng bo shen zhi yi .jiang lai ni jian shui ..
cong jin xiu shuo long quan jian .shi shang en chou bao yi chi ..
liu xu gai xi yu zheng fei .shi luan qi rong chang qie yi .jing qing huan jue yi wang ji .
.shan qin lian ye jiao .jian yu wei chang xiu .jin dao si gui le .ying duo li bie chou .
.san zu bu dang lu .chang nian you bu yi .ku yin tian yu xing .zhi dao shi jiang fei .
yuan chu lian long ban ye deng .bao zhu li shi feng xi xi .rao lang xing chu si teng teng .
dan xi han ting can shi zhe .ge yi he yi zhi san gong ..
you shi wen zhuo jing zhong shi .que dao shan seng zong bu zhi ..
xing chu wu tian lie she kong .peng ri si chi xian zhang wai .chao zong shi dong hai men zhong .
.huang tu yuan bian jiao tu fei .quan ru liu dian ma ru fei .
he shi xiao chen pian zhu mu .di xiang yao xian bai yun gui ..
.qi yi tou ju zhi .lu shan de ci feng .zhu ren zeng yi xu .xian ke ou xiang feng .
bi jing zhang hua hui zhong ke .guan ying xu jue wei he ren .
ta chu chun ying bu shi chun .jin bang zhen xian kai le xi .yin an gong zi zui hua chen .
jiang xing chou yi jing .yu cai wei ru shen .du ai chi tang pan .qing hua yuan xi ren ..

译文及注释

译文
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季(ji)子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的(de)名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄(di),不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信(xin)及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下(xia)飞行。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万(wan)里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见(jian)底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?

注释
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”
⑷尽:全。
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
⑷滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
2,裴回:即”徘徊”,比喻犹豫不决。
4、袍?宫人:指穿着衣?的宫女。
57自:自从。

赏析

  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣(zhuan rong),吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着(zhuo)眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句(liang ju)分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓(yu gu)声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原(de yuan)因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在(quan zai)岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

侯文熺( 元代 )

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简 介

侯文熺 侯文熺,字浴日,号蘅皋,无锡人,康熙二十三年举人,官长洲教谕等,着有《碧筠诗稿》。

章台夜思 / 项圣谟

龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。


八六子·洞房深 / 陈伯育

枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 杨度汪

"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。


始作镇军参军经曲阿作 / 叶采

玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,


久别离 / 释了元

南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"


念昔游三首 / 陈显伯

"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。


周颂·臣工 / 徐鹿卿

侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"


白菊三首 / 饶延年

孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。


忆江南·多少恨 / 释守智

"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"


桑柔 / 郑性

万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"