南乡子·自古帝王州
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
朝提黄金爵，暮造青松宅。来往日相悲，北邙田土窄。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
南乡子·自古帝王州拼音解释:
.lv shui yin kong yuan .chun shen xi zai lai .du mian cong cao chang .liu jiu kan hua kai .
.wo xiang shan chuan yao .qiu wan kong jing cu .tian ming gong yun san .ri luo yi niao su .
ke zhou geng gu deng .wan li ren ye yu .man liu juan tai cha .ji fu shai xue yu .
xue xiang zhi ao bu sheng chen .tan chan zao xu deng wu jin .hu fa zhong bian lun you shen .
xiong zhong yi wu shi .hao qi ning jin bao .piao ruo yun xin feng .le yu yu zai zao .
.ren shui wu yuan bie .ci bie yi duo wei .zheng gu sui yan zhong .ming hong bu gong fei .
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
chao ti huang jin jue .mu zao qing song zhai .lai wang ri xiang bei .bei mang tian tu zhai .
yan lan yi dai ge lian fu .ju bei dui yue yao shi xing .fu jing ling ren huo zui mou .
.zhang hai chang cong ci di liu .qian fan fei guo bi shan tou .
译文及注释
译文
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑(hun)身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着(zhuo)与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
象敲金击玉(yu)一般发出悲凉的声音。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大(da)浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船(chuan)正向遥远的天边驶去。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
偶失(shi)足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
门前石阶铺满了白雪(xue)皑皑。
注释
堂堂大元：此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云：“《醉太平》小令一阙，不知谁所造。自京帅至江南，人人能道之。”堂堂，气象宏大庄严。
6.溪谷：山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷，此处说“少人民”，言山中人烟稀少。
“无端”两句：言虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。无端：平白无故地。
妩媚：潇洒多姿。
⒇殊科：不一样，不同类。
倒：颠倒。
差（cī）池：燕子飞行时，有先有后，尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”
5、金石：金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。
《图经》：记载某地风俗，物产，附有地图的书籍。
谓：对……说。
赏析
第七首
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻(bi yu)胸中受到压抑(ya yi)的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思(yi si)：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清(chang qing)楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作(qie zuo)环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
诗从“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至，来得突然、紧张，颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗(de shi)很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的(zhi de)《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
眼看自己年纪大了，仕途不再有望；于是，李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说，人服了金液就可以成仙，就可以腾云驾雾。在上古，就有神仙以云为车的传说。诗写到这里，李白已经沉醉于自己的想象，连车子都为自己准备好了，连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻(bi yu)胸中受到压抑(ya yi)的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思(yi si)：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清(chang qing)楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作(qie zuo)环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
诗从“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至，来得突然、紧张，颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗(de shi)很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的(zhi de)《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
眼看自己年纪大了，仕途不再有望；于是，李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说，人服了金液就可以成仙，就可以腾云驾雾。在上古，就有神仙以云为车的传说。诗写到这里，李白已经沉醉于自己的想象，连车子都为自己准备好了，连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
咏芭蕉
"云树拥崔嵬，深行异俗埃。寺门山外入，石壁地中开。
"谁怜被褐士，怀玉正求沽。成器终期达，逢时岂见诬。
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
"家占溪南千个竹，地临湖上一群山。
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。"
宿江边阁 / 后西阁
林疏看鸟语，池近识鱼情。政暇招闲客，唯将酒送迎。"
"亭午无公事，垂帘树色间。僧来茶灶动，吏去印床闲。
乱山重叠云相掩，君向乱山何处行。"
恨发风期阻，诗从绮思裁。还闻旧凋契，凡在此中培。"
"鱼钥千门启，鸡人唱晓传。冕旒临玉殿，丞相入炉烟。
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
戏题阶前芍药
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
"月当银汉玉绳低，深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树，
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
下视不知几千仞，欲晓不晓天鸡声。"
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
"轩辕厌代千万秋，渌波浩荡东南流。今来古往无不死，
"日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
古艳歌
"钟静人犹寝，天高月自凉。一星深戍火，残月半桥霜。
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
"遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
难追彦回赏，徒起兴公叹。一夕如再升，含毫星斗烂。"
"记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
满宫花·花正芳
"一从黄帝葬桥山，碧落千门锁元气。（《天上行》。
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
"岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
七十难可期，一丘乃微尚。遥怀少室山，常恐非吾望。"
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。"
塞上曲送元美
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
"落日下林坂，抚襟睇前踪。轻澌流回浦，残雪明高峰。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
牛皂休维絷，天衢恣陆梁。向非逢伯乐，谁足见其长。"
坐激书生愤，行歌壮士吟。惭非燕地客，不得受黄金。"
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
"昨迎今复送，来晚去逡巡。芳尽空繁树，愁多独病身。
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
昭君怨·担子挑春虽小
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。"
"别酒已酣春漏前，他人扶上北归船。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。
时人自惜花肠断，春风却是等闲吹。
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
临江仙·梦后楼台高锁
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下，
"大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。
拣匠装银镫，堆钱买钿筝。李陵虽效死，时论亦轻生。"
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
"健夫结束执旌旗，晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽，
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
愿尔出门去，取官如驱羊。吾兄苦好古，学问不可量。
"万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
阮郎归·客中见梅
"曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑，
野人时寄宿，谷鸟自相逢。朝路床前是，谁知晓起慵。"
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
"小小月轮中，斜抽半袖红。玉瓶秋滴水，珠箔夜悬风。
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
此地荣辱盛，岂宜山中人。（《秋晚》）
愿乞刀圭救生死。"
满江红·豫章滕王阁
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
若数西山得道者，连予便是十三人。"
"天台南洞一灵仙，骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿，
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
古仙炼丹处，不测何岁年。至今空宅基，时有五色烟。
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
永日若为度，独游何所亲。仙禽狎君子，芳树倚佳人。