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金缕曲二首

清代 / 史达祖

"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"


金缕曲二首拼音解释:

.shang ren chu shi jie .qing jing he suo si .si bi bai lian hua .zai shui bu zhuo shui .
xin ye qian wan ying .can ying san liang sheng .xian you jing wei zu .chun jin you yu qing ..
shi zhu cheng jian xia .man qing kua mu shu .yi zhong bao di sheng .qian shen he zu du .
.yin zui ri jiang jin .xing shi ye yi lan .an deng feng yan xiao .chun xi shui chuang han .
qing ling qian man liu .hua fang lan gao du .guo jin wan zhu tao .pan xuan zhu lin lu .
.huang niao wu sheng ye man zhi .xian yin xiang dao luo cheng shi .xi feng jin gu san chun jin .
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .
qi sheng tong zhong ye .long lou ge shang tai .you lian bing gong xiang .shi ji luo yang lai ..
yan yu shao fei wei .chuang feng zheng xiao se .qing xiao yi jue shui .ke yi xiao bai ji ..
qie fan yin yan shui .jian guo bei bing seng .you shi bian kuan duan .jin ri zui meng deng .
qian nian wan sui fu zi bu gan xiang mie wang .mo hou qian yu zai .
ping ming fan qi si mian zou .gu mu shen lin jin zhu gu .shao zhuang wei fu tou bei kun .
jin guo ru qi yu .guang cai shuang wei rui .yi ren pei jin yin .yi ren yi yu zhi .
yu jun yan yu jian jun xing .ling fu tan dang xiao chen fan .zi zi xin qia ji yi qia .
.wu nv miao hua hong si fen .zhao jun cun liu cui yu mei .
zheng de huang jin man shan xiu .yi shi pao yu duan nian ting ..

译文及注释

译文
等我丹药炼成,我将在此地归(gui)隐,陪你,永远陪你!
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落(luo)花时节。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的(de)清,有的浊。
经过(guo)了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依(yi)旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤(shang)’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。

注释
倾侧:翻倒倾斜。
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
念:想到。月榭:月光下的亭榭。榭,建在高台上的敞屋。
26.伯强:大厉疫鬼。

赏析

  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后(hou),苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀(cheng cui),让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象(xing xiang)生动,极富艺术魅力。
  第二部分
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在(di zai)宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生(fa sheng)机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽(bi),则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成(he cheng),形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小(da xiao),可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

史达祖( 清代 )

收录诗词 (5589)
简 介

史达祖 史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

寒食郊行书事 / 上官千凡

雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 托书芹

"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 洛诗兰

愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 司马艺诺

依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 公良会静

"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。


夏意 / 图门元芹

鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。


观第五泄记 / 费莫春磊

扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。


虢国夫人夜游图 / 容碧霜

惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。


捉船行 / 拓跋思佳

艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.


山中问答 / 山中答俗人问 / 澹台聪云

君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
于今亦已矣,可为一长吁。"
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"