译文
《焚书坑》章(zhang)碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
你说(shuo)因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫(man)漫。
飞腾喧啸无(wu)忌,其势似不可挡。
豪放得如风展旗是谁(shui)正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧(zang)文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
骏马啊应当(dang)向哪儿归依?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒(han)月照着孤寂的人。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
注释
⑵白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
⑧将军——指的是西汉的飞将军李广
⑹习池:汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池,池中载满荷花,池边长堤种竹和长椒,是襄阳名胜,后人称为习池。
6、文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹
倾侧:翻倒倾斜。
⒅李斯税驾苦不早:李斯,秦国统一六国的大功臣,任秦朝丞相,后被杀。《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也。”