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从斤竹涧越岭溪行

宋代 / 江曾圻

他年白首当人问,将底言谈对后生。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"


从斤竹涧越岭溪行拼音解释:

ta nian bai shou dang ren wen .jiang di yan tan dui hou sheng ..
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
ping sheng cai bu zu .li shen xin you yu .zi tan wu da gu .jun zi mo xiang shu .
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
li hun miao tian mo .xiang wang zai jiang mei .wu xian jiang nan liu .chun feng juan luan si ..

译文及注释

译文
周公害怕流言蜚语的(de)日子(zi)(zi),王莽篡位之前毕恭毕敬。
  从前有个愚(yu)蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天(tian)下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
站在(zai)南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来(lai)阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。

注释
⑺角弓:两端用兽角装饰的硬弓,一作“雕弓”。不得控:(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控:拉开。
④震:惧怕。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
67. 引:导引。
⑹“夜闻”句:传说汉武帝的魂魄出入汉宫,有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。
《赋新月》缪氏子 古诗:描写,歌咏新月。赋,铺写,歌咏。新月,阴历月初形状如钩的月亮,即初月。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者(zuo zhe)主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重(tong zhong)色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊(ji ban),找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的(you de),只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  秋天是菊花(ju hua)的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

江曾圻( 宋代 )

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简 介

江曾圻 江曾圻,字树霞,钟祥人。康熙甲午举人。

杂诗二首 / 胡纫荪

钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"


满庭芳·碧水惊秋 / 翁方钢

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 王克绍

若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
多情公子能相访,应解回风暂借春。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


祝英台近·挂轻帆 / 余睦

夜月明皎皎,绿波空悠悠。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
秋风利似刀。 ——萧中郎
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"


捣练子令·深院静 / 刘采春

松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
此道非君独抚膺。"
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"


周颂·我将 / 陈荣邦

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。


卫节度赤骠马歌 / 许仲宣

庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。


千秋岁·数声鶗鴂 / 陈邦瞻

"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 张公裕

华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨


登咸阳县楼望雨 / 释惟照

射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
以下《锦绣万花谷》)
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)