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题汉祖庙

唐代 / 李春波

微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍


题汉祖庙拼音解释:

wei ran cao gen xiang .xian bei shi qing jue .gan shuai bei jiu gai .gong yi cheng xin mao . ..meng jiao
.feng chui can yu xie .yun qu you yan xia .nan pu zu you nv .lv ping ying fa hua .
yi tiao jie bo liang xing chan .bu zeng zhuo shi yu ji nei .chang he jiao shan zai yan qian .
.yue luo deng qian bi bei tang .shen hun jiao ru yao ming xiang .wen tong hao guan xing lai yi .
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
.nan zheng sui fu bi .qi nai fu gao ke .shui he xiang tan zhu .shan fen yue guo duo .
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
qing hu tong zuo shi .sou ju gong deng lou .mo xue tian tai ke .feng shan ji zhu liu ..
meng jun zhi zhong hui qiong shi .bao qi jin dao ding yu shen .
yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
shui lian bu ji huang hua ju .zhi yu tao qian bian de ming .
xian ji di san ren .shi ren gu cheng qu .xi yu li xi sheng .qing gai ming ji ji .
tan lian shuang shuang lei chuan po .zi yan ben shi gong zhong pin .wu huang gai hao cheng en xin .
an yin xin chou zhu .ting xiang yu bian mei .sui you duo xiao ao .yu sheng qie pei hui . ..zhang ji

译文及注释

译文
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该(gai)像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来(lai)。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开(kai)的花枝,眼泪为之流不止。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
比翼双飞虽然快乐,但(dan)离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴(chi)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔(tao)田肥。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐(zuo)在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。

注释
⑵燕台:原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。客:诗人自称。
115、攘:除去。
①野老歌;一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活,并与富商大贾的奢侈生活对比,反映了不合理会现实。
[20]美人:此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。
⑤回风:旋风。

赏析

  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她(liao ta)是多么的温柔敦厚!
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此(yong ci)以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定(pan ding)那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要(huan yao)他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子(fu zi)反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志(cheng zhi)的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

李春波( 唐代 )

收录诗词 (7248)
简 介

李春波 李春波,噶玛兰人(今宜兰)。清咸丰九年(1859)举人。

思吴江歌 / 邱和

"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。


一剪梅·咏柳 / 周子良

晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。


菩萨蛮·回文 / 李岑

白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。


春晚书山家屋壁二首 / 鞠濂

"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
万里乡书对酒开。 ——皎然
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。


农家望晴 / 梁平叔

"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 刘廷楠

浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。


重别周尚书 / 刘蒙山

当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 王友亮

昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 赵崇璠

唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。


五美吟·虞姬 / 赵之琛

余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。