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我行其野

先秦 / 于养源

青山白云徒尔为。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。


我行其野拼音解释:

qing shan bai yun tu er wei .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
jing xi shen yi zhu .jing yi pie guo lou .fen ming qing du kou .qi qie mu guan tou .
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .

译文及注释

译文
当夏长(chang)风骤然起,林园宅室烈火燃。
王孙久留深山不归来啊(a),满山遍野啊春草萋萋。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听(ting)见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音(yin),就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
  魏国有个叫于令仪(yi)的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串(chuan)串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或(huo)说迷濛的雨气使柳丝密(mi)密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。

注释
(31)俟(sì)河清其未极:黄河水还没有到澄清的那一天。俟,等待。河,黄河。未极,未至。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。
⒃渭城:秦都咸阳,汉改为渭城县,此代指长安。波声:指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。
49. 不入:指纳不了税。“入”是“纳”的意思。

赏析

  二、抒情含蓄深婉。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无(bian wu)暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与(bi yu)经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔(shi bi)擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝(qu ru),适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

于养源( 先秦 )

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简 介

于养源 于养源,字小堂,仪徵人。安徽补用知县。殉难。予云骑尉世职。有《都梁草》。

富贵曲 / 那拉山岭

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
寂历无性中,真声何起灭。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,


一片 / 于宠

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。


菩萨蛮·湘东驿 / 江癸酉

道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"


一片 / 扈凡雁

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 解大渊献

门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,


咏孤石 / 司徒宏娟

幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。


雨中花·岭南作 / 宗政少杰

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。


利州南渡 / 廉单阏

古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。


金缕曲·赠梁汾 / 岑冰彤

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"


出郊 / 泽加

岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"