译文
自古九月(yue)九日登高的(de)人,有几个仍然在世呢?
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资(zi)格参与家族祭祀。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我(wo)面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公(gong)务装满了胸怀(huai)。弹琴唱(chang)歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺(ci)史。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
注释
30.“非常”二句:非常之谋,指篡夺帝位的阴谋。猝(cù)发,突然发动。
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
8.蔽:躲避,躲藏。
⑺不忍:一作“不思”。
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
②子夜:半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首,皆为吟咏男女爱情的,歌极清丽。此处双关。
[28]偭(miǎn):面向。蟂獭(xiāotǎ):水獭一类的动物。从:跟随。虾(há):蛤蟆。蛭(zhì):水蛭,蚂蟥一类。螾:同“蚓”,蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居,不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
6、去:离开。