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田家词 / 田家行

未知 / 麻温其

翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
何必流离中国人。"
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。


田家词 / 田家行拼音解释:

cui ye nong dan yuan .qing kong juan bi xu .tian tong wen shi di .yuan cao deng feng shu ..
.fou ji chang wen tai .jie jun du bu ran .min xiong cai zhi chi .lei ji zhu zhong nian .
zhi jin qing feng lai .shi shi dong lin shu .shi zhe gong yi yuan .sheng pan xiang yi qu .
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .
.cang zhou bu fu lian yu gan .bai fa na kan dai tie guan .
lei xiang cheng an shi .shen chou xie zi fang .ji chong zhuan fu yue .li bei she tan chang .
he bi liu li zhong guo ren ..
.ju you zhi han ling .fu rong di xiu ban .wu yan bu de yi .de yi he you zhan .
ren xi zhi wu zhan .bing ge shi bu wang .zhu wen ge di du .kai ru xi ming wang ..
du yin jian zhong shui .yin yong lao shi shu .cheng que ying duo shi .shui yi ci xian ju ..
qun fang qu fan ai .wan wu tong qing li .er wo xin kong xu .ti xie guo qi zi .

译文及注释

译文
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥(ou)鹭。
人生一死全不值得重视,
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
魂魄归来吧!
何况秋风已经劲吹,山山飘零(ling)枯黄秋叶。
百年共有三万六干日,我(wo)要每天都畅饮它三百杯。
叛(pan)乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地(di)。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
走(zou)长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。

注释
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。
(26)横塘:地名,在苏州西南。

赏析

  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感(gan)触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的(lu de)哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷(wu qiong)感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟(xiong di),是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根(hua gen)源。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

麻温其( 未知 )

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简 介

麻温其 按麻温其为北宋时人,居临淄(今山东淄博市临淄区麻家卸村),为宋太宗时前青州录事参军麻希孟之孙,宋真宗大中祥符间登进士第,宋仁宗时自尚书员外郎直集贤院,除开封府判官。事迹见《渑水燕谈录》卷三、《景文集》卷三一、《齐乘》卷六。《全唐诗》误作唐人收入。

滴滴金·梅 / 周旋

五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。


吊古战场文 / 王汝廉

汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"


赠道者 / 盛大谟

湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。


西江月·阻风山峰下 / 温孔德

"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。


怀锦水居止二首 / 陈克家

手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
令复苦吟,白辄应声继之)


丽人赋 / 薛魁祥

一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。


清平乐·风鬟雨鬓 / 江淑则

百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,


双双燕·满城社雨 / 薛昭蕴

"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。


柏学士茅屋 / 宋诩

逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
登朝若有言,为访南迁贾。"
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。


/ 张伯行

经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。