首页 古诗词 醉着

醉着

金朝 / 伊都礼

昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。


醉着拼音解释:

zuo ri ou nian zhuang lao du .wan xun shan shang yi hao li ..
ji nian bai xue wu ren chang .jin ri wei jun shang xue lou ..
jiu nong bei shao zhong .shi leng yu duo jian .shu he cai sui qian .ti gao mian ke xian ..
.xi liu lian ying shi qian lao .ping an lang huo chi xing gao .yan yun ru jiao diao long shuang .
he si jia qin shuang bai he .xian xing yi bu yi sui shen ..
.jiu lao xi tou sang niao niao .qian tang guo wai liu san san .
you ke shi shi jin shen xian .yong jin mai de shan zhong tian .xian kai yu shui guan zhi cao .
.meng jia cong yan di .qian cheng fu deng lin .yuan wei zhi gao bu .ping kuang xie you jin .
.bai shou guo yi miao .zhu lun ru gu cheng .yi can lian zuo kui .you xi kang qian jing .
qi bing chun feng jiu .e tong sheng shou chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu ao xiang ..
yue yuan tai du shang .li zhan si pin guo .li xia xi jiang kuo .xiang si jian bai bo ..
.shi er feng luan dou cui wei .shi yan hua wu fan rong hui .qing chun chu nv du yun lao .
.ye zhu zi cheng jing .rao xi san li yu .tan luan bei ceng fu .xiao se yin qing qu .

译文及注释

译文
豪华的宴席已经摆好,有(you)酒都是玉液琼浆。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词(ci)虽(sui)然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比(bi)。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
耜的尖刃多锋利,
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般(ban)穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分(fen)离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。

注释
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
以刀锯鼎镬待天下之士:谓秦王残杀成性,以刀锯杀人,以鼎镬烹人。
⑶天骄:汉时,匈奴自称“天之骄子”(《汉书·匈奴传》,后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟:凤凰与麒麟,比喻杰出的、罕见的人才。
22.怒马:愤怒地鞭马独自冲出去。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
⑸泠(líng)风:和风。轻微之风。
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
①南柯子:又名《南歌子》,唐教坊曲名,后用为词牌。
109. 秦昭王:即昭襄王,名则,在位时间为公元前306~前251年。秦破赵长平军,在公元前260年。秦昭王命白起为大将军,在长平大败赵军,活埋赵军降卒四十万人,赵国大为震惊。

赏析

  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的(de)作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之(zi zhi)内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见(kan jian)窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集(mo ji)(mo ji)中在贫士自身进行抒情。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第(yu di)一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品(he pin)评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

伊都礼( 金朝 )

收录诗词 (3711)
简 介

伊都礼 伊都礼,字立斋,奉国将军赛尔赫子。有《鹤鸣集》。

咏怀古迹五首·其三 / 关锳

莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。


鲁连台 / 吴石翁

野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。


醉中真·不信芳春厌老人 / 贾汝愚

莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 姚前枢

乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 陈韵兰

三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
三千里外一微臣,二十年来任运身。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。


饮马长城窟行 / 杨英灿

衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。


访妙玉乞红梅 / 郭阊

其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 李钦文

好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"


满江红·和范先之雪 / 方膏茂

国破西施一笑中。香径自生兰叶小,响廊深映月华空。
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 叶福孙

"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
春朝诸处门常锁。"