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听张立本女吟

近现代 / 端淑卿

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"


听张立本女吟拼音解释:

.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
.qian tu wan zhe luan zhen yuan .bai zhou lao xing ye duan hun .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
.da tang kai hong ye .wei wei huang you chang .zhi ge rong yi ding .xiu wen ji bai wang .
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..

译文及注释

译文
忧愁重重难(nan)排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
(齐宣王)说:“有(you)这事。”
  魏国太子子击出行,在路上(shang)遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不(bu)还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能(neng)对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没(mei)有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
故乡家里篱笆下栽种的菊花(hua),
月圆之夜,大型宫廷歌(ge)舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅(yi)的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?

注释
名:作动词用,说出。
⑺玉雕锼(sōu搜):形容檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
⒂挂冠:辞官归隐。  
⑸共禹论功:作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义,是可以和大禹治水的功绩相比的。
10.浅草:浅绿色的草。才能:刚够上。没:遮没,盖没。春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。侧重花草。
⑼谪仙:谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序:“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙人。”
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。

赏析

  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志(zhi zhi)。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最(de zui)后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的(zhe de)情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌(shi ge)的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

端淑卿( 近现代 )

收录诗词 (9563)
简 介

端淑卿 明太平府当涂人,儒官芮儒妻。博览群书,工诗。有《绿窗诗稿》。

如梦令·一抹斜阳沙觜 / 佟佳爱巧

卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"


国风·郑风·山有扶苏 / 钱癸未

切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
因知至精感,足以和四时。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


子夜歌·三更月 / 艾紫玲

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。


八月十五日夜湓亭望月 / 信小柳

争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。


寄黄几复 / 乌雅培灿

山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。


六国论 / 军甲申

"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。


有子之言似夫子 / 伦慕雁

两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。


赠从弟司库员外絿 / 司空东宁

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"


祝英台近·剪鲛绡 / 枫银柳

翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。


早梅 / 市正良

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。